Le Renouveau de la Morale

Sous un vocabulaire "humaniste" se cachent parfois des réalités très différentes. Ainsi : "ce sont les pays développés qui définissent pour les autres pays ce qui, à leur point de vue, doit être le "développement durable" . Ce texte dénonce le contrôle des naissances, les ingérences des pays développés dans les économies en voie de développement, ainsi que le manque d'aide des pays du Nord envers les pays les plus pauvres. Une dénonciation très ferme de l'avortement revient tout au long de ce texte.

Ce commentaire de l'encyclique Veritatis Splendor permet au lecteur de découvrir la richesse de ce document, les enjeux des questions qu'il aborde et l'intérêt des réponses qu'il propose en vue d'un renouveau de la morale chrétienne, spécialement grâce à un rapport plus étroit et plus profond avec l'Evangille. Ce cahier décrit encore le contexte historique et théologique où s'inscrivent l'enseignement de l'encyclique et le débat qu'elle instaure.

Directement issue des temps évangéliques, la spiritualité du martyr peut être appelée la mère de toutes les écoles de spiritualité qui se sont épanouies dans l'Eglise. Elle a régné pendant les trois premiers siècles et exercé une influence déterminante sur l'idéal de la sainteté. Pour s'initier à la spiritualité du martyre, voici un commentaire des meilleurs textes qui en traitent : les Evangiles, dont les Béatitudes, les Actes et les Lettres des Apôtres d'abord, puis les témoignages directs et les exhortations de St Ignace d'Antioche, St Clément de Rome et Tertullien, entre autres ; enfin, les exposés de St Augustin et St Thomas d'Aquin, et des éclairages d'historiens modernes. Le martyr est un témoin, témoin de la Croix du Christ pour laquelle il s'engage, corps et âme, jusqu'à verser son sang, en communion avec Sa Passion et Son Eucharistie. Par la grâce de l'Esprit Saint et par sa portée humaine, ce témoignage peut toucher le c?ur de tout homme qui sait l'entendre, au-delà de nos pluralismes et de nos divergences philosophiques et religieuses. La fécondité spirituelle du martyre est une raison majeure de l'extension extraordinaire de la foi chrétienne : " le sang des martyrs est une semence de chrétiens ".