ELU LOCAL (L') / CHANGEMENTS OU CONTINUITE

D'un enfant particulièrement doué, on dira que c'est un enfant prodi... Doit-on dire "C'est ma faute" ou "C'est de ma faute"? D'un homme grossier, on dira que c'est un personnage frus... Quel est le féminin de malin? Combien de personnes compte le mode impératif? Quand on fait un travail totalement inefficace, quel animal peigne-t-on...

Sujet tendance, la philosophie n'en est pas moins un sujet majeur questionnement. Avec ses 500de questions réparties par grandes thématiques (l'amour, le moi, les religions?) et ses réponsesdétaillées ce petit livre rédigé par des professeurs de philosophie est le compagnon indispensablepour se remettre les idées en place!

Après le succès du premier livre de la collection « Parlez-vous correctement français? », nousconsacrons un nouveau livre à la langue française avec 500 questions amusantes sur les proverbes, les dictons, les synonymes et autres antonymes. Sans oublier les fameuses dictées à fautes tirées des grands classiques

La République a une dimension spirituelle et c'est paradoxalement la laïcité qui la porte. C'est une exigence forte et extrêmement difficile que celle de s'élever au-dessus de nos identités primaires (sexe, statut social, appartenance ethnique, religion, philosophie?) pour définir ce qui nous est commun, un espace où s'exprime ce qui nous rassemble, qui fait vivre les garanties du présent et grandir les promesses du futur. Cette sphère publique est ce que nous transmet à la naissance la communauté des hommes, comme monde intelligible et déchiffrable, pour y installer notre singularité et y forger notre rapport au monde et aux autres. C'est notre héritage, notre bien commun et notre legs. C'est là que s'enracine notre fraternité. Pour moi, le levier de l'intégration se situe là. Que l'on soit né ici ou que l'on vienne d'ailleurs, c'est par l'adhésion à des principes et à un projet que l'on fait peuple. Le principe laïque, ce ferment de l'égalité, avec son idéal de transcendance, nous met tous en position d'habiter et de faire vivre ce monde commun. Là est notre part d'action politique et de création, là se joue notre rapport à la citoyenneté. Ce rapport qui nous rend tous en partie responsable de la beauté du monde. Nos temps sont troubles mais notre patrimoine est beau, ce n'est pas un décor mais une partie de la pièce. Réinvestissons-le. Et aux gens de gauche, je rappellerai qu'ils ont un mot magnifique dans leur patrimoine: l'émancipation. Un beau mot pour parler d'une humanité en marche. Ce combat pour l'émancipation n'est pas personnel, il doit être collectif et je n'aspire qu'à une seule chose: que tous ceux qui veulent le mener, individus, partis, associations? se regroupent, échangent, agissent. Nul besoin de pedigree remontant à plusieurs génération pour y prendre part. Quelle que soit son histoire, tout le monde est bienvenu. Car ce qui compte, ce n'est pas d'où l'on vient, mais ce que l'on veut vivre ensemble.