Destinée aux étudiants, utile aux enseignants, la série "Les notions par les textes" est consacrée au traitement des notions inscrites au programme des capes et agrégations de philosophie ainsi qu'aux concours de grandes écoles. Rédigée par des professeurs de classes préparatoires, elle s'appuie sur un choix d'extraits de textes classiques de référence pour montrer comment élaborer une explication de texte, un commentaire ou une dissertation respectant les complexités, l'histoire et la fécondité de la notion abordée. A la différence des problèmes théoriques, les questions morales engagent une réponse pratique qui doit faire avec le temps. En effet, on ne répare pas une faute comme on refait une démonstration. Comment adopter une ligne de conduite morale, lorsque la contingence des situations pratiques promène la pensée au gré de ses imprévus ? A cette double contrainte de l'irréparable et de l'imprévisible, les valeurs censées guider l'action - le bien et le mal - n'ajoutent-elles pas leur propre variabilité ? Enfin, si autrui semble exiger le respect, ses intentions, qui sont illisibles de fait ou en droit, ne conseillent-elles pas la prudence et dès lors comment la raison pourrait-elle être pratique ? Ces difficultés installent la morale sur un terrain intégralement problématique, et de ce fait incontournable car la philosophie ne s'occupe pas de penser le pensable mais de soumettre au questionnement cela même qui prétend s'y soustraire. Centré sur la lecture précise et méthodique de textes d'Aristote, Descartes, Durkheim, Bergson, Hume, Jankélévitch, Platon, Kant, Levinas, Leibniz, Nietzsche, Epicure et Marx, cet ouvrage explicite les problèmes que pose l'idée éminemment paradoxale d'une philosophie morale.
Nombre de pages
168
Date de parution
19/09/2019
Poids
280g
Plus d'informations
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EAN
9782359352900
Titre
La morale
Auteur
Pigeard de Gurbert Guillaume
Editeur
LAMBERT-LUCAS
Largeur
0
Poids
280
Date de parution
20190919
Nombre de pages
168,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Véritable livre de cours, ces Leçons philosophiques présentent le programme de philosophie de terminale tout en contribuant "à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en ?uvre une conscience critique du monde contemporain", conformément à l'exigence formulée par les textes officiels. Chaque leçon met en pratique une méthode de la dissertation philosophique - exposée au début de l'ouvrage - ce qui permet à l'élève d'acquérir les contenus philosophiques tout en les organisant en un ensemble cohérent, le fond et la forme ne faisant qu'un en philosophie. À partir d'exemples concrets, empruntés à la vie quotidienne, à la culture générale ou aux philosophes eux-mêmes, ces leçons ont un souci pédagogique qui se poursuit tout au long de l'ouvrage dans l'éclairage réciproque du concret et de la théorie.
Le saviez-vous? Descartes conçoit le principe fondamental du doute à partir de la simple observation d'un panier de pommes. Cherchant à définir l'humain, Kant étudie les mécanismes du rire. Et Bergson élabore l'Idée de la durée en examinant la préparation d'un verre d'eau sucrée! Voici un florilège de 16 textes philosophiques basés sur l'observation de la vie courante, si proches par le ton et les exemples choisis qu'on les dirait contemporains. Les anecdotes lumineuses et savoureuses de Platon, Diogène, Spinoza, Hegel ou Nietzsche sont suivies de commentaires explicatifs. La philosophie retrouve ici son vrai visage, celui d'une discipline vivante et accessible, dont nous pouvons faire l'expérience par nous-mêmes chaque jour. Biographie de l'auteur Guillaume Pigeard de Gurbert: Agrégé et auteur d'une thèse de philosophie générale, il est professeur en classes préparatoires en Martinique. Il dirige par ailleurs une collection d'ouvrages philosophiques.
Marx est pour les uns le nom d'une antiquité politique, pour les autres celui d'un aveuglement collectif, pour d'autre enfin celui d'un système totalitaire meurtrier, et pour quelques-uns encore celui d'un maître à penser. Pourtant, aucune de ces étiquettes n'existerait si Marx n'était pas d'abord l'auteur du Capital. Faire de Marx un vestige, une injure ou un credo, c'est dans tous les cas se dispenser de lire son oeuvre. Le cliché d'un Marx dépassé a gagné les partis socialistes européens qui ont cru conquérir leur modernité en revendiquant un "droit d'inventaire". Des analyses de Marx, lesquelles sont-elles périmées ? Y en a-t-il qui ont gardé leur actualité ? Lesquelles ? Aucune ? Il semble que l'on ait relégué Marx au musée sans l'avoir lu. Car sitôt que l'on se guérit, par la lecture des textes, du marxisme à la petite semaine, c'est bel et bien la question de savoir quelle analyse marxienne n'est pas actuelle qui s'impose. L'essentiel des problèmes du monde actuel y est traité. En voici un aperçu. Mêlant textes théoriques et analyses issues d'enquêtes de terrain, cet ouvrage montre l'ampleur et la variété des formes contemporaines d'expressions du mépris de classe, fonction du contexte considéré et des fractions de classes en présence. C'est bien souvent le monde du travail qui lui donne sens, lorsque des frontières établies sont remises en question et qu'il faut réaffirmer une hiérarchie. Car au-delà, c'est lorsqu'un dominant se sent en danger qu'il rompt, par le mépris de classe, avec l'euphémisation usuelle de l'ordre des choses.
Un essai concis pour définir la philosophie, décrire le fonctionnement du raisonnement philosophique et analyser sa spécificité. "Ascension vers la lumière ou voyage au bout de la nuit, la philosophie part toujours d'une confrontation avec le risque de l'impensable, qu'elle traite ensuite comme superficiel ou profond. En effet, la philosophie n'est pas une arme supplémentaire de l'intelligence qui viendrait enrichir son arsenal en se rangeant à côté du bouclier religieux et du glaive savant. Il ne suffit ni de réfléchir, ni d'analyser, ni d'argumenter pour penser philosophiquement [...] La pensée philosophique naît de la rencontre catastrophique de la pensée et de ce qui menace l'existence de la pensée. Aussi longtemps que rien n'entrave la pensée, il n'y a pas de place pour la philosophie. Il faut que la pensée se heurte au risque de l'impensable pour que la philosophie puisse naître. La philosophie, c'est en effet la pensée qui s'inquiète de ce qui lui résiste et menace de la condamner à l'impuissance." Guillaume Pigeard de Gurbert
Vygotsky est un génie ! " Cette affirmation d'Alexandre Romanovitch Luria prend tout son sens aujourd'hui qu'est enfin redécouverte dans toute son ampleur l'oeuvre de l'auteur de Pensée et langage. En dix ans de carrière scientifique (1924-1934), ce psychologue qui était aussi éducateur, critique d'art et épistémologue, a formulé un ensemble de propositions théoriques et méthodologiques qui restent d'une brûlante actualité. Dans son analyse de la crise de la psychologie, dans son affirmation de l'origine sociale des fonctions psychiques supérieures, dans l'accent porté sur le rôle des significations verbales se développe une pensée d'une profondeur et d'une exigence rares. Une pensée décapante aussi, dont la psychologie devra s'inspirer pour atteindre enfin son objet et son autonomie.
Les textes des comptes des châtelains et des cellériers des seigneurs de Thoire et Villars, qui constituaient un chartrier aujourd'hui dispersé, sont importants pour l'histoire du département de l'Ain. La présente édition a été établie à partir des micro-films des documents des Archives d'Etat de Turin déposés aux Archives départementales de l'Ain. Il s'agit d'un registre de comptes portant sur les années 1336-1352/1353 et concernant tous les revenus de la seigneurie pendant cette période. Ces documents sont, pour l'essentiel, écrits en francoprovençal, la langue vernaculaire. Les possessions héréditaires des Thoire-Villars, qui recouvraient globalement le Haut-Bugey, dit Terre de Montagne, et une partie de la Dombes et qui leur venaient des Villars, sont divisées en châtellenies. L'édition des comptes des fiefs de Cerdon et du Barrioz contribue à une meilleure compréhension de l'économie de l'époque, des pratiques comptables et budgétaires, et rapporte un ensemble de termes désignant les savoir-faire liés aux différentes activités de la vie médiévale. Les comptes étant datés et localisés, les données qu'ils contiennent le sont également de façon précise ; la langue qui en rend compte est riche en matériaux mal connus ou inconnus des lexicographes. Ces textes apportent également des éléments intéressants la connaissance des microtoponymes, des anthroponymes et, en particulier, des noms de familles issus des activités alors pratiquées. La situation géographique de ces textes et leur date d'écriture en font un témoignage précieux et inédit au coeur d'une époque troublée. Centre de recherche des langues et cultures d'Auvergne-Rhône-Alpes, l'Institut Pierre-Gardette (IPG) - anciennement Institut de linguistique romane - est spécialisé dans l'étude des parlers francoprovençaux et occitans et sur la variation géographique du français. L'IPG s'appuie sur l'unité de recherche "Confluence : sciences et humanités" (EA 1598) de l'Université catholique de Lyon.