L'affaire de Neuchâtel. La tentative de coup d'Etat royaliste de 1856

Cet ouvrage est né de l'expérience des auteures auprès de sujets subissant comme tout un chacun les transformations corporelles inhérentes au temps mais plus encore de leur expérience auprès d'adultes souffrant dans leur corps, parfois très gravement. Il retrace un dialogue médiatisé par la rencontre projective entre divers états du corps, parfois sources de plaisir mais surtout ici de déplaisir, et fonctionnement psychique. De ces rencontres si singulières, entre des adultes qui furent forts et accomplis mais présentement fragiles et dépendants, les auteures, toutes trois psychologues cliniciennes, ont fait émerger nombre de questions et de réflexions tout autant sur la pratique que sur la connaissance des mouvements à même de lier ou de délier psyché et soma. Cet ouvrage, adossé au modèle de compréhension psychanalytique du fonctionnement psychique, souhaite en faire état. Cependant, si asseoir le propos sur l'étude de cas cliniques s'est rapidement imposé comme une évidence, opérer des choix dans la richesse et la diversité des expériences cliniques pour ne retenir que quelques cas paradigmatiques d'une question théorico-clinique a demandé de vrais longs échanges devenus incontestablement la matière première de cet ouvrage.

Indispensable pour repérer l'organisation psychique ou psychopathologique d'un sujet et orienter la démarche thérapeutique, la démarche diagnostique porte toujours en elle une contradiction insoluble. Il s'agit d'établir des critères distincts nécessaires pour créer un langage commun tout en repérant et mettant en lumière une organisation psychique originale et singulière. Si la démarche diagnostique ne se centre pas exclusivement sur l'aspect sémiologique, ou manifeste, elle convoque alors les perspectives historiques et transférentielles. Elle procède autant de l'extériorité en prenant en compte les tableaux cliniques que de l'intériorité en intégrant le rapport à l'historicité de la construction subjective, à la nature des relations d'objet et aux aléas du transfert en reconnaissant les diverses logiques processuelles au sein d'un même fonctionnement psychique.

La violence et la souffrance que celle-ci engendre inévitablement ne sont souvent ni exprimées ni reconnues de la même manière selon qu'on est un homme ou une femme. Ainsi, la souffrance serait plus féminine et la violence plus masculine. Pourtant, de nombreuses voix s'élèvent aujourd'hui pour affirmer la symétrie des dommages et dénoncer toutes les humiliations : celles des femmes, humiliées dans leur liberté, comme celles des hommes, humiliés dans leur sensibilité. Car une chose est sûre aujourd'hui, dans nos sociétés : les deux sexes sont émetteurs de violence et subissent la souffrance qui en découle. La violence dite masculine est, le plus souvent, associée à la sexualité et au pouvoir par la force et par la loi, alors que la violence féminine est plutôt associée à la parentalité et au pouvoir par l'émotionnel et par le lien. De nombreux dysfonctionnements sociétaux résultent de cette situation. En conséquence de quoi, beaucoup d'hommes sont victimes de suspicions infondées ou subissent, dans l'indifférence générale de la société, une violence - directe ou indirecte - dans leurs rôles de fils, de conjoints, de pères ou de grands-pères. De nombreuses femmes aussi, cependant, sont la cible de ces formes méconnues de la perversité au féminin... L'objectif de la vingtaine de chercheurs et de citoyens qui ont participé à cet ouvrage innovant sur la violence féminine est, précisément, de sortir de l'impasse sociale dans laquelle nous nous trouvons. Dépasser la guerre des sexes ne pourra se faire que dans une optique conjointe féministe et hoministe, c'est-à-dire incarnant une alliance féconde du féminin libre et du masculin sensible.

Soledad, une femme tourmentée, est enfermée dans un hôpital psychiatrique où elle revisite les méandres de son passé tumultueux. Isolée du monde extérieur, elle trouve refuge dans ses souvenirs, réminiscences des moments partagés avec "mon cher" , un être aimé dont la présence hante ses pensées. Ces évocations, tantôt douces, tantôt amères, deviennent son unique lien avec une réalité désormais inaccessible. A travers ce voyage introspectif, Soledad s'accroche désespérément à ces fragments de bonheur, tentant de retrouver un sens à son existence emprisonnée.