La Princesse sans reflet

Pendant une année, l'autrice tente de démêler les fils de son traumatisme, passant de la culpabilité à la reconnaissance de sa condition de victime, libérant sa parole et celle des autres. Elle exprime avec sincérité les luttes intérieures entre la résignation et la libération, utilisant diverses formes d'expression telles que l'échange épistolaire et le monologue intérieur. Ces vers libres dévoilent les compromis quotidiens et les douleurs qui rongent inexorablement le corps et l'âme, dans un style saccadé et happant.

Résumé : Juliette, 16 ans, est issue d'une famille bourgeoise et traditionnelle dans laquelle elle n'a jamais fait de vagues. Lorsqu'elle tombe amoureuse de Romane, une adolescente de son lycée, tout bascule. Tandis que Juliette lutte contre ses propres préjugés, la France se déchire sur le mariage pour tous et la violence des manifestations frappent de plein fouet les deux adolescentes. Avec l'aide de leurs ami·e·s, Silas et Lou, Juliette et Romane parviendront-elles à s'affirmer face à l'hostilité ambiante ? Un roman poignant et poétique, sur le courage d'être soi-même, la force de l'amour et l'importance de l'acception de l'autre.

Le processus de sécularisation, qui touche les sociétés occidentales et spécialement la nôtre et qui est vu négativement dans certains milieux chrétiens, a interpellé ces prêtres ouvriers qui, eux, y voient une chance. Les réflexions du théologien Joseph Moingt et du philosophe Marcel Gauchet sur " le christianisme comme religion de la sortie de religion " les ont beaucoup marqués. Ils décrivent la religion de leur enfance (hélas encore parfois actuelle) comme une religion englobante détentrice du " salut " avec ses interdits et ses accommodements... La vie quotidienne avec des travailleuses et des travailleurs qui, très majoritairement, ne partagent pas la foi chrétienne les a bousculés. Les luttes syndicales pour plus de justice et pour changer une société devenue si inégalitaire ont remis en cause bien de leurs façons de voir et aussi de croire. Ils essaient de décrire ces changements importants ainsi que leurs évolutions dans la façon de lire la Bible, de l'appréhender, et d'en comprendre le message pour aujourd'hui. Ils expérimentent que la foi chrétienne dépasse la religion qui la porte ; les premiers chrétiens ont dû dépasser leurs religions, juive ou païenne, pour témoigner du message universel de Jésus, tel que l'a mis par écrit le " collectif Jésus " à la fin du premier siècle. Vivant dans un contexte de sortie de religion, leur conviction est que les chrétiens, à leur place et parmi d'autres, sont invités à être des acteurs de la réussite de l'humanité. Ils nous proposent de saisir cette chance.

Les changements intervenus sur les marchés financiers internationaux ont conduit à la création de nouveaux outils et à la mise au point de nouvelles techniques financières.