Penser en société. Essais de métaphysique sociale et de méthodologie

Le républicanisme n'est pas français. Inventé par la cité libre grecque, nourri par les cités-Etats libres de l'Italie de la Renaissance ou la république de Hollande du XVIIe siècle, porté par les courants antimonarchistes de la Révolution anglaise, les colons révolutionnaires de l'Indépendance américaine ou les courants radicaux de la Révolution française, il est la manière la plus ancienne dpenser la liberté politique: la liberté comme non-domination, c'est-à-dire comme l'absence de subordination à - ou d'interférence de la part de - une autorité susceptible de devenir arbitraire. Telle est la raison pour laquelle toutes les Révolutions occidentales l'ont étouffé, dès lors que l'extension de la citoyenneté au-delà de la communauté des possédants masculins aurait conduit à octroyer à tous les citoyens - femmes et serviteurs - la liberté, au sens ancien. Restituer l'histoire du républicanisme comme idée de liberté et non pas comme simple régime politique, c'est exhumer d'abord un ensemble cohérent de présupposés centraux dans le développement de la vie politique européenne, antérieurement à la Révolution française. C'est, à partir de ces présupposés, élaborer ensuite une philosophie néorépublicaine qui entend défendre une conception du gouvernement distincte de celle propre aux perspectives libérale et populiste. C'est soulever, enfin, la question de la particularité du républicanisme français: Sieyès est-il fidèle au républicanisme lorsqu'il remplace le discours du peuple par celui de la nation? L'insistance sur des notions aussi centrales que celles de peuple unitaire et de nation unitaire permet-elle de défendre les objectifs républicains: l'instauration d'une communauté et l'accomplissement de l'égalité? Quelle est la signification constitutionnelle de l'appel à une souveraineté du peuple ou de la nation? Est-il compatible avec le fait de limiter ce qui pourrait être imposé suite au résultat d'une décision plébiscitaire ou parlementaire? Si c'est le cas, le Conseil constitutionnel sert-il plus adéquatement cet objectif que le système américain de contrôle judiciaire? Telles sont là quelques-unes des questions que pose cet ouvrage. Il contraint les "Républicains" français à sortir de l'Hexagone pour se confronter à une tradition dont il n'est pas assuré qu'ils soient les meilleurs héritiers

Cet ouvrage propose un tour d'horizon de la céramique contemporaine. Loin de toute visée utilitaire, les ?uvres des 90 artistes présentés ici interpellent, questionnent, dérangent ou séduisent.En intégrant à leur pratique les techniques traditionnelles du modelage, de la cuisson et de l'émaillage, les artistes nous invitent à adopter un autre regard sur la céramique. Réalisant des installations monumentales, des bestiaires imaginaires, des formes abstraites ou des personnages à taille humaine, ils brouillent subtilement la frontière séparant art et artisanat.Venus des quatre coins du monde et appartenant à diverses générations, les hommes et femmes réunis dans ce livre offrent un panorama enthousiasmant et généreux d'une pratique artistique en plein essor.

La céramique est aujourd'hui sur le devant de la scène, grâce à des artistes aux parcours multiples, aux formations diverses, aux motivations hétérogènes et aux discours divergents. Monumentale, intimiste, précieuse, brutale, architecturale, délicate, elle revêt toutes les formes et se fait langage universel comme en témoignent les oeuvres des 90 artistes de ce livre. Emouvantes, drôles, strictes, imposantes, subversives, abstraites, figuratives, les oeuvres des artistes contemporains questionnent le monde dans lequel nous vivons et nous invitent à changer notre regard à la fois sur le matériau mais aussi sur l'art lui-même.

Vous découvrirez dans cet ouvrage comment utiliser l'extraordinaire pouvoir de guérison des essences de la nature. Vous aurez l'occasion de connaître des essences tout à fait exceptionnelles, dont les premières essences de la mer et celles que j'appelle les "essences de la déesse". Choisir la médecine vibratoire, c'est avant tout cheminer vers la découverte de soi et la guérison de son être. C'est également renouer avec les aspects de notre propre système énergétique tout en nous accordant au système d'énergie plus vaste du "Grand Tout". Les essences modifient d'abord ce qui est déséquilibré ou pathologique au sein de l'humain multidimensionnel. Dans toute forme de vie existe une intelligence innée qui tend naturellement vers l'ordre. Par exemple, le corps émotionnel préfère la tranquillité aux extrêmes; le corps mental préfère un équilibre facile entre la logique et l'intuition; l'Esprit préfère se retrouver "à la maison", mais n'y parvient que lorsque les deux autres corps se maintiennent en équilibre et en harmonie. Médecine vibratoire, la guérison par les essences de la nature a pour but de vous présenter quatre catégories d'essences grâce auxquelles vous serez en mesure de retrouver cette harmonie et cette paix intérieures tant désirées. Pour votre bien-être, voici ces catégories: Les essences florales, Les essences de la mer, Les essences de cristaux, Les essences de la déesse. Biographie de l'auteur Sabina Pettitt est amoureuse de la vie, des gens et de la nature. Elle communique cette passion dans l'ensemble de son travail de thérapeute - acupuncture, conseils, conception et prescription d'essences florales. Elle a étudié l'ayurveda auprès du docteur Deepak Chopra, et a obtenu un diplôme d'enseignante en méditation des sons primordiaux auprès de ce dernier. Sa formation spirituelle auprès de maître Choa Kok Sui, en yoga arhatique et en guérison pranique se poursuit à ce jour.