Toute l'histoire des idées. De l'Antiquité à nos jours

Quelles sont les différences entre les religions monothéistes et les autres ? Jésus a-t-il existé historiquement ? Que dit vraiment Marx de la religion ? Le judaïsme est-il une religion politique ? L'islam renvoie-t-il réellement à une soumission du croyant ? Le christianisme n'est-il qu'une religion d'amour ? Que pensent d'ailleurs Tocqueville, Weber et Durkheim de la religion ? Que nous disent les prophètes de l'Ancien Testament ? Comment expliquer la radicalisation religieuse ? Pourquoi des guerres de Religion ? Qu'est-ce au fond que la laïcité ? Pourquoi nos contemporains sont-ils en quête de sens ?... Telles sont, parmi tant d'autres, les questions traitées par cet ouvrage, fruit de plus de trente années de travaux et de lectures, au plus près des études contemporaines de sociologie, de philosophie, d'histoire et d'anthropologie religieuses. Un manuel essentiel pour comprendre les tenants et aboutissants des trois religions monothéistes ! Un manuel fondamental pour saisir la géopolitique mondiale et notre actualité ! Ce livre s'adresse à tous ceux qui souhaitent dépasser les idées reçues, confronter les discours traditionnels aux apports de la recherche, et comprendre les enjeux sociaux, politiques et symboliques portés par les religions. Accessible sans sacrifier la rigueur, il invite à penser la religion non comme un bloc figé, mais comme un phénomène vivant, pluriel, et en constante évolution. Olivier Bobineauest sociologue, politologue, membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (EPHE/CNRS) et l'auteur d'une trentaine d'ouvrages académiques. Diplômé de Sciences Po Bordeaux et de Sciences Po Paris, professeur agrégé, docteur et habilité à diriger des recherches, il a enseigné entre autres la sociologie des religions à Sciences Po Paris, la Sorbonne et l'ESSEC. Marc Petelest formateur en Sciences Économiques et Sociales au Maroc ainsi que dans la péninsule ibérique. Coordinateur et rédacteur de manuels scolaires, ancien responsable de cours dans différentes universités, il a aussi été le coordonnateur académique des « préparations à Sciences Po » en Polynésie française.

Nous sommes à Istanbul. C'est aujourd'hui dimanche mais personne n'est sorti. Les gens ne partent pas, ne sont pas sur les routes, les gens ne vont nulle part. Par la fenêtre ouverte, je regarde la rue : les voitures sont bien là, deux roues sur le trottoir, alignées à peu près les unes derrière les autres. Il n'y a pas un enfant, ni cri ni hurlement. Il n'y a rien au-dehors. Il y a interdiction. Un ordre de l'Etat impose qu'on reste chez soi entre neuf et vingt heures. Les âmes vont aujourd'hui être toutes recensées, les hommes avec les femmes, les jeunes et les mourants. Le recensement est général... Il est égalitaire. C'est du moins mon avis. Louise n'est pas d'accord. Elle prétend que les étrangers sont libres de leurs mouvements, qu'ils peuvent se promener, profiter de l'aubaine pour admirer la ville sans être importunés par la foule. Mais je crois qu'elle se trompe. Ils vont nous recenser. "