Le système monétaire et financier français

Jeudi 17 septembre 1975. Les aubes dorées, la griserie, la bourlingue... Ca ne réinvente rien. Rien qu'un sursis contre le quotidien. Septembre déjà et ses grands oiseaux noirs, bientôt la bise glacée, les ailes battantes... Bien des années après, un homme revient à ce journal d'étudiant qu'il tenait, dans la chambre 812. Touchée par ce dialogue entre deux époques d'une vie, une femme élabore en écho, un récit photographique qui parle de fuites, de rêveries et de rencontres dans l'espace clos d'une chambre.

Comme le marin ne connaît pas de voyage sans l'appel du vent, le skieur ne peut connaître l'aventure sans l'invitation de la pente. Avec les lois de la montagne comme seules contraintes, Dominique Perret a décidé très jeune que la neige serait son territoire d'expression... Que là où il n'existe aucune ligne de départ ni d'arrivée, le ski en toute liberté serait son style de vie. Artiste incontesté et incontestable de la glisse grandeur nature, ce Suisse né à La Chaux-de-Fonds, sacré meilleur skieur freeride du siècle par les médias, est devenu, en 12 ans de carrière ininterrompue, l'ambassadeur emblématique du ski freeride, version moderne du ski toutes neiges et tous terrains des pionniers. Skieur d'instinct, Dominique Perret aime plus que tout s'engager dans la marge, à la recherche du point de rupture, du point d'équilibre où tout peut basculer et où les sensations sont exacerbées. Jongler avec la matière et les éléments, y ajouter du sentiment, telle est selon lui l'essence même du ski. Une attitude et une ouverture sur le monde qui l'ont conduit vers les plus beaux sites de la planète blanche, des Alpes à la Norvège, de l'Amérique du Sud aux faces immaculées de l'Himalaya, en passant par l'Alaska, les Rocheuses, et goûtant aussi à l'univers précaire de la haute altitude du versant tibétain de l'Everest. De chacun de ses voyages, Dominique Perret a ramené des souvenirs et des images dont il veut vous faire partager les émotions qui dégagent. Il a conçu ce livre comme une signature révélatrice de son style de sa personnalité. Droit dans la ligne de pente, pour tracer sa ligne de vie, la plus claire, la plus vraie possible.

La mythologie programmée se situe entre les fragments des mythes anciens et certaines pratiques sociales auxquelles il est impossible de se soustraire. Elle se manifeste à travers des "supports concrets", personnages ou objets comme la carte de crédit, mère Teresa ou la bioéthique.

La Ligue de l'enseignement a demandé à des intellectuels éminents de présenter, à l'intention d'un large public, les grands héritages historiques qui ont contribué à forger l'imaginaire républicain. Aux réponses apportées par ces historiens et philosophes, Paul Ricoeur apporte un utile complément en s'interrogeant sur la diversité constitutive de la France et sur le dialogue entre les cultures. Sur la scène politique, la nation est devenue à nouveau un enjeu politique majeur. Pour les uns, et pas seulement à l'extrême droite, celle-ci serait gravement menacée par le rôle croissant des ensembles supranationaux et le " multiculturalisme ". Pour d'autres, face à cette vision " nationaliste " de la nation, il importe d'en restaurer une vision " humaniste ", soucieuse de concilier ouverture et culture. Pour cela, quelle meilleure voie que de revisiter les multiples apports qui, au fil de l'histoire, ont peu à peu constitué et enrichi le patrimoine commun des Français ? C'est dans cette perspective que la Ligue de l'enseignement a demandé à des intellectuels éminents de présenter, à l'intention d'un large public, les grands héritages historiques qui ont contribué à forger l'imaginaire républicain. Que nous reste-t-il de la culture gréco-latine, si présente aux siècles classiques de notre histoire (Claude Nicolet) ? Quel a été l'apport des religions, notamment chrétienne, et qu'en subsiste-t-il dans la culture de la plupart des Français (Emile Poulat) ? Quelle est aujourd'hui la trace laissée par le mouvement des sciences, si important depuis deux siècles (Dominique Lecourt) ? Et que retrouve-t-on, dans la vie des Français actuels, des deux siècles de combats culturels, politiques et sociaux qui viennent de s'écouler (Michelle Perrot) ? Aux réponses apportées par ces historiens et philosophes, Paul Ricoeur apporte un utile complément en s'interrogeant sur la diversité constitutive de la France et sur le dialogue entre les cultures. Ce bref essai propose ainsi de précieux axes de réflexion à tous ceux qui ont le souci, en interrogeant l'histoire de la culture politique française, de maintenir une certaine idée de la nation contre le nationalisme.