Cités N° 66/2016 : Fin de vie et éthique du soin

La place importante de l'islam dans l'Europe d'aujourd'hui vient bouleverser le modèle de tolérance hérité des Lumières, fondé sur la mise à l'écart des vérités religieuses jugées nécessairement irrationnelles. De cette tolérance, al-Andalus apparaît souvent comme le modèle: sous la conduite de penseurs rationalistes, comme Averroès, l'Espagne musulmane médiévale serait parvenu à l'harmonie entre les religions, au prix d'une séparation nette entre les croyants.Au-delà des imprécisions historiques propres aux mythes, cette légende se trompe sur l'essentiel. Car l'Espagne médiévale est d'abord un lieu où l'on discute avec passion de la vérité des doctrines religieuses; si l'on y dialogue, si l'on y traduit, si l'on y polémique, c'est que chacun pense avoir raison et pouvoir en convaincre l'autre.La véritable leçon de l'Andalousie, pour nous, est peut-être là: le véritable respect ne cherche pas à gommer les différences pour parvenir au consensus. Il serait alors urgent de faire revenir les questions religieuses dans le cercle de la raison, dont on les a exclues un peu hâtivement.

Ce manuel est destiné aux étudiants en psychologie de 1re et 2e années. Il est présenté avec une jaquette (cf « Culture biblique ») car il a une audience donc un lectorat plus important que celui des étudiants. Il est illustré d'images du cerveau « en action », en couleurs, jusque-là inédites en France. C'est une synthèse accessible et unique entre la recherche avancée, l'enseignement et la diffusion d'une nouvelle connaissance du fonctionnement cérébral. Les spécialistes du cerveau, de la pensée et de l'intelligence artificielle sont engagés dans une rencontre historique, de celles pouvant être à l'origine d'une véritable rupture épistémologique. Comme souvent dans l'histoire des sciences, le progrès technologique vient bouleverser les habitudes et casser les cloisonnements scientifiques. La conviction des auteurs est qu'à partir et au-delà de cette confrontation une nouvelle discipline est en émergence, qui a le couple cerveau-pensée comme objet d'étude et l'imagerie cérébrale anatomique et fonctionnelle comme méthode expérimentale.

Résumé : Théorie des climats, doctrine de la séparation des pouvoirs... ces grands thèmes masquent l'importance des développements consacrés par l'Esprit des lois au domaine de l'économie politique. Au cours du XVIIIè siècle s'affirme une appréhension nouvelle de la dimension économique des sociétés à laquelle Montesquieu contribue de façon originale ; la science sociale qu'il constitue inclut l'analyse du mouvement des richesses. Toutefois la prise en compte de l'importance de la réalité économique, l'observation des transformations sociales ne vont pas sans provoquer de fortes tensions au sein de l'Esprit des lois : si l'essor du commerce pacifie les relations entre nations, l'extension de l'esprit mercantile ruine les valeurs nobiliaires chères à Montesquieu, le rôle croissant des richesses vient mettre en cause la place de la noblesse et la stabilité de l'ordre monarchique. Suprématie du politique ou dominance de l'économie, le problème qui se dessine alors reste le nôtre.

De l'émergence du royaume franc à la révision avortée de la loi Falloux en décembre 1993, la Chronologie de l'histoire de France déroule, sous une présentation synoptique et maniable, le film continu d'une histoire de France scandée par ses dates. Les événements politiques, intérieurs et extérieurs, les faits économiques, sociaux et culturels, les oeuvres qui ont marqué chaque année s'y appréhendent de façon claire et intelligible. Thérèse Charmasson, de la Gaule romaine à 1498, Martine Sonnet, de 1498 à 1788 et Anne-Marie Lelorrain, de 1789 à nos jours, ont partagé le souci d'élaborer un outil chronologique ne réduisant pas l'histoire de France à son squelette événementiel, mais également attentif aux liens de causalité entre les faits et sensible à « l'air du temps » qui les enrobe. Exercice des plus traditionnels dans sa forme, la Chronologie de l'histoire de France est aussi bien ancrée dans sa fin de vingtième siècle: elle intègre le précieux apport d'une historiographie profondément renouvelée, ces dernières décennies, dans ses champs et dans ses questions. Enrichie de bibliographies, de cartes et de généalogies, la Chronologie comporte en outre deux index exhaustifs - personnes et lieux cités - qui facilitent sa consultation en permettant de dater aisément un événement à partir de ses acteurs ou de son cadre géographique. Précise et pratique, la Chronologie de l'histoire de France constitue un nouvel outil indispensable à l'historien.