Silves grecques 2014-2015. Homère, Iliade, chant XXIV ; Thucydide, La Guerre du Péloponnèse, livre I

Ce recueil est offert en hommage à l'"amoureux d'Euripide" qu'est François Jouan, qui fut professeur à l'université de Paris 10. Il propose un itinéraire qui mène des mythes grecs et de l'épopée, sources du genre théâtral, à la tragédie attique, et particulièrement à l'oeuvre d'Euripide, sans oublier les autres tragiques, Eschyle et Sophocle, ni les auteurs de la comédie ancienne et nouvelle, grecque et latine. Analyses textuelles, études thématiques, recherches sur la dramaturgie et les structures formelles, sur les rapports de la tragédie à l'image, sur les échos que le théâtre a suscités dans d'autres formes littéraires, sur sa réception dans les oeuvres postérieures, antiques et modernes, font passer le lecteur d'un genre à l'autre et d'un point de vue critique à un autre au fil de cinquante articles écrits par des spécialistes de chaque domaine. D'autres contributions trouvent leur place dans un ensemble ouvert à l'étude de l'imaginaire, des représentations de l'homme ou du monde, en Grèce et ailleurs.

En Grèce comme à Rome, c'est à travers la nourriture que l'opulence prend forme et se donne en spectacle ; symétriquement, l'annihilation d'une richesse se conçoit d'instinct comme une ingestion. Dans l'imaginaire des Anciens, gloutonnerie et prodigalité, frugalité et parcimonie permettent de penser tous les comportements marqués du signe de l'excès, aussi bien que le bon exercice du pouvoir ou de la parole. Les études réunies dans ce volume étudient cette contiguité des normes économiques et alimentaires, et la façon dont elles s'entrecroisent dans les discours politique, éthique, médical ou rhétorique des époques hellénistique et impériale.

Le Comité d'évaluation et de suivi de l'Agence nationale pour la rénovation urbaine (CES de l'ANRU) fête ses dix années d'existence. Dix années marquées par la production de nombreuses études et de rapports d'évaluation analysant la mise en ?uvre et les effets des projets de rénovation urbaine. S'attachant depuis sa création à produire une analyse critique mais toujours constructive du programme national de rénovation urbaine, le CES de l'ANRU a souhaité porter un regard distancié sur sa propre action et, plus largement, sur l'évaluation de la politique de la ville, avant la fusion annoncée des dispositifs d'observation et d'évaluation dans le cadre du Commissariat général à l'égalité des territoires. Avec la collaboration de plusieurs experts et acteurs de la rénovation urbaine, et sous la direction de Barbara Allen et Fabrice Peigney, cet ouvrage constitue un témoignage sur le rôle difficile d'évaluateur des politiques publiques dans un pays souvent rétif à cet exercice critique, et invite à approfondir le travail engagé, notamment dans la perspective du nouveau programme national de renouvellement urbain. Fidèle à sa conception d'une évaluation au service de l'action, le CES plaide pour une évaluation certes solide méthodologiquement mais qui doit se préoccuper avant tout d'apporter une aide à l'action aux acteurs locaux et nationaux de la politique de la ville.

Après les Jeux funèbres en l'honneur de Patrocle, tué par Hector, le fils de Priam, le chant XXIV de l?Iliade s'ouvre sur les mauvais traitements infligés par Achille au corps d'Hector, qu'il a tué devant Troie. Zeus tranche le débat qui s'est élevé chez les Olympiens ? c'est l'une des clés de la fin du poème : Hector n'est pas dérobé à Achille, Thétis va dire à son fils l'indignation des dieux ; celui-ci accepte de rendre le mort contre rançon. Visité par Iris, Priam part seul avec un vieux héraut au camp des Grecs, chez Achille, racheter Hector. Le voyage, guidé par Hermès, qui apparaît sous les traits d'un jeune Myrmidon, est peint comme un voyage périlleux, une catabase, et un exploit guerrier. Puis vient la rencontre de Priam et d'Achille. Les deux ennemis se rejoignent, dans la douleur et dans un regard ; la scène, célèbre pour l'émotion qu'elle suscite, est aussi un face-à-face complexe. Achille rend le mort que les dieux avaient protégé, offre une trêve. Ce sont enfin le retour à Troie, la douleur collective et les funérailles. Le présent volume propose, avec une traduction et une introduction, un commentaire suivi du dernier chant de l'Iliade, qui est l'un des chants du poème les plus admirés depuis l'Antiquité, mais aussi un dénouement dont les difficultés sont connues ; en s'adossant à la critique, le commentaire s'attache à montrer dans la question du traitement du corps de l'ennemi vaincu l'un des fils conducteurs de l?Iliade, dans le chant XXIV une fin préparée et dans les funérailles accordées à Hector par Achille une alternative mise sur la scène épique à la colère héroïque, une gloire (kleos) redéfinie du héros guerrier.