Suivre l'océan

Résumé : Les carrières de la Couronne, sur la commune de Martigues, ont été exploitées depuis au moins le IIIe siècle avant J-C jusqu'au XXe siècle, avec une utilisation massive à certaines périodes, comme la fin de l'époque hellénistique (IIe-Ier siècle avant J-C) ou le XVIIe. L ouvrage propose d'abord un inventaire des carrières, situant chaque exploitation et proposant pour chacune, lorsque c'est possible, une chronologie. L'étude des carrières antiques et médiévales est particulièrement difficile parce que la réouverture de ces exploitations au cours d'époques plus récentes en a fait disparaître les traces. On aborde ensuite la question du transport des matériaux, à la fois par voie terrestre, à courte distance, et surtout pour l'accès aux ports d'embarquement, puis par voie maritime, pour laquelle on dispose de quelques épaves antiques et d'une documentation importante d'archives à l'époque moderne. La troisième partie est centrée sur les qualités techniques de la pierre de la Couronne et sur sa mise en oeuvre dans les monuments, particulièrement à Marseille. Un chapitre traite des matériaux concurrents du calcaire de la Couronne. La dernière partie est consacrée au "village de carriers" de la Couronne, à l'organisation professionnelle et aux conditions sociales de la vie des carriers. Le volume est complété par une abondante annexe où sont regroupés une partie des nombreux documents d'archives utilisés.

Résumé : Le palais des Archevêques de Narbonne compte parmi les principaux palais épiscopaux de la France du Moyen Age. Les archevêques ont manifesté leur pouvoir temporel par la construction de cet imposant monument adossé à l'enceinte urbaine antique. Le premier édifice, le "palais Vieux" , constitue l'écrin de la cathédrale, autour de la cour de la Madeleine. A partir de la fin du XIIIe siècle, la demeure archiépiscopale s'étend au-delà d'une rue axiale, le passage de l'Ancre, dans un "palais Neuf" . Il se dressait face au palais des Vicomtes, deuxième pouvoir de la ville, disparu depuis. Déclaré bien national à la Révolution, le palais des Archevêques connaît de multiples usages qui le sauvent de la destruction mais entraînent d'importantes transformations. Ses deux fonctions actuelles remontent au XIXe siècle : le musée ouvre en 1834 et la mairie, édifiée par Eugène Viollet-le-Duc, en 1852. Une dernière phase majeure de restauration est menée par les architectes Nodet père et fils au milieu du XXe siècle. Une récente étude archéologique a permis de mieux connaître et documenter l'histoire et les transformations de ce joyau architectural au coeur de Narbonne. Cet ouvrage de référence, fruit d'une collaboration entre les archéologues de l'entreprise Hadès et la Ville de Narbonne, rassemble les connaissances actuelles sur le palais des Archevêques de Narbonne.

La théorie ockhamienne de la connaissance évidente porte sur certains rapports causaux qui ont lieu dans l'intellect et produisent l'assentiment à certaines propositions. Les propositions connuesde façon évidente sont les propositions connues par les sens, celles dont la connaissance dépend de la seule appréhension des concepts et, de façon indirecte, les conclusions des raisonnements. Dans tous ces cas, l'assentiment à la proposition est causé naturellement par l'appréhension des termes. Si leVenerabilis inceptor suit une certaine tradition dans la reconnaissance des traits communs à ces situations, l'assentiment immédiat et universel, il en offre une explication qui lui est propre, par la causalité naturelle. Cette explication se déploie dans une théorie de la scientia. Par "scientia" il faut entendre à la fois le savoir et la science. Il s'agit, d'une part, d'une théorie sur un discours organisé en syllogismes, ayant une certaine dynamique cognitive et constitué par des qualités mentales singulières et, d'autre part, d'une théorie de la rationalité, construite autour des processus causaux naturels. Ce livre présente ce complexe théoriqueockhamien et ses rapports avec les théories de Robert Grosseteste, Alhazen, Jean Duns Scot et Jean Buridan. Biographie de l'auteur Ernesto Perini-Santos est professeur au Département de Philosophie de l'Universidade Federal de Minas Gerais, à Belo Horizonte, Brésil.