L'île d'Arros

L'?uvre de Bernard-Marie Koltès est entrée à la Comédie-Française moins de vingt ans après sa mort et fait l'objet de nombreux travaux de recherche. Ce livre de Stéphane Patrice propose une interprétation inédite et poétique des textes de Koltès en les reliant à d'autres ?uvres et en particulier celles de Foucault, Deleuze et Derrida. Il est préfacé par Catherine Tasca qui a travaillé avec Patrice Chéreau et Bernard-Marie Koltès au Théâtre des Amandiers à Nanterre.

Macbeth ou l'apocalypse du mal. On croit avoir tout dit et écrit, tout entendu et lu, tout joué et compris... Macbeth et le Mal de Stéphane Patrice se distingue du commentaire métaphysique et moral traditionnel pour envisager une dramaturgie actuelle et concrète. Le théâtre, comme art vivant, questionne le présent, la crise et les dérives despotiques. La volonté de puissance et la trahison ne sont pas réservées aux tragédies antiques ou élisabéthaines, elles hantent aussi notre monde. Sommes-nous condamnés à promouvoir l'avènement de nouveaux Malcolm pour succéder aux Macbeth contemporains et prodiguer les soins dont nos sociétés ont impérieusement besoin?

Stéphane Patrice relit de manière tonique et exultante les différentes Marguerite Duras et les réinterprète à l'aune du bilan vénéneux de ce XXe siècle, sans verser à aucun moment dans l'hagiographie. Il analyse les engagements politiques de Marguerite Duras, met en lumière ses contradictions les plus apparentes et aussi les plus secrètes. Ses différentes analyses tracent le portrait d'une femme qui n'a cessé d'intégrer dans son corps et dans ce corps mort qu'est l'écriture l'impossible pensée de la Shoah. Comment encore imaginer l'unité de l'humanité après le génocide ? Est-il encore possible d'écrire, de penser que l'écriture peut transformer notre vision du monde ? Qu'est-ce qui nous fait humains, et non trop humains comme disait Nietzsche, mais si inhumains ? Quelles sont les possibilités de continuer encore aujourd'hui à croire et à espérer ? Ce livre veut réveiller ses lecteurs et amonceler des réserves contre un hiver de l'esprit qui s'annonce : Stéphane Patrice a raison. Lire Duras réchauffe le c'ur et donne encore et encore de la force et le goût de la révolte.

Andromaque se lit volontiers comme une tragédie de la chaîne amoureuse où de royales passions s'achèvent dans la mort (Pyrrhus, Hermione) et la folie (Oreste), tandis qu'Andromaque survit au malheur et fait exception en offrant la figure de la grâce. Et s'il ne s'agissait pas de cela ? La vérité de cette tragédie ne met-elle pas plutôt en oeuvre les conflits de l'amour-propre tant stigmatisés par le jansénisme ? Le combat d'Andromaque ne masque-t-il pas une pureté falsifiée, s'il est vrai que l'épouse d'Hector a sacrifié l'enfant d'une autre femme pour sauver celui de son amour mort ? Et le titre Andromaque n'usurpe-t-il pas le premier rôle, le devant de la scène, aux dépens d'Astyanax dont le nom récuse tout absolutisme et exprime une principauté infiniment différée, un royaume qui n'est pas de ce monde ...