L'arbre cosmique dans la pensée populaire et dans la vie quotidienne du nord-ouest africain

Mario Lodi, instituteur du M. C. E. (Mouvement de Coopération Educative) créé en 1951 et qui introduisit en Italie les méthodes pédagogiques de Freinet, nous livre dans ce journal le fruit d'une expérience originale de cinq ans menée dans un village de la vallée du Pô. Etonnante expérience d'un groupe d'enfants, garçons et filles de 6 à 8 ans, pour "détruire la prison". Stimulés dans leur créativité, poussés vers une totale liberté d'expression, les enfants arrivent à produire des textes collectifs d'une stupéfiante maturité. Les voilà qui inventent par exemple un système d'écriture musicale pour retenir la musique improvisée par l'un d'eux ; ou la "peinture des sentiments" par opposition à la peinture figurative ; ou encore une nouvelle version de l'histoire des Peaux-Rouges qui les amène à prendre conscience de l'injustice sociale et du racisme. Devant son propre succès, Mario Lodi ne cache pourtant pas ses inquiétudes. Au bout de quelques années, ces neuf enfants constituent une petite communauté débordante de vie et de santé, avec un sentiment aigu de la justice, une imagination merveilleusement développée, un sens poétique du monde, de l'existence et de la coexistence. Comment vont-ils aborder le monde des adultes ? Sont-ils armés pour la jungle ? Est-ce eux qui ont tort ? Faut-il croire qu'elle est manquée, cette petite croisade libératrice ? Et que se passerait-il si elle se répandait ?

La Préhistoire de la Russie révolutionnaire au XIX ? siècle. La naissance et le développement, en pays sous-développé et autocratique, d'une intelligentsia moderniste qui passe en cinquante ans, à travers la persécution, du nihilisme au populisme puis au marxisme. L'auteur a ajouté, pour l'édition française, une ample étude dans laquelle, vingt ans après la parution de son livre en pleine période stalinienne, il s'interroge sur les raisons pour lesquelles l'historiographie soviétique demeure aujourd'hui encore pratiquement incapable de rendre compte de sa propre histoire.

Résumé : Par la richesse de la matière, l'abondance vies précisions et la teneur proprement littéraire, l'historiographie arabe des Croisades petit soutenir avantageusement la comparaison avec celle vies chrétiens du Moyen Age. Ce livre veut aider le lecteur occidental à appréhender cette longue confrontation entre l'Islam et la chrétienté à travers les témoignages dit "camp adverse" Pour y parvenir, le grand arabisant italien Francesco Gabrieli a non seulement rassemblé des textes arabes traduits en français par les orientalistes du XIXe siècle, mais également des textes jamais traduits, y compris des manuscrits inédits. Epopées, chroniques, portraits, tous les genres se succèdent afin d'éclairer les événements majeurs : siège de Tyr, prise et reconquête de, Jérusalem, chute de Damiette, bataille de Tibériade, rencontres sous les murs d'Acre, sans oublier de longues années de paix armée, d'interminables négociations. Sont aussi précisés les grands profils : Baudouin II, Saladin, Nûr ad-Dîn et Zinkî, Saint Louis, Richard Coeur de Lion, les Templiers, Frédéric Barberousse, Baïbars... En parcourant ces pages et en les comparant aux récits des historiens chrétiens, on ne petit manquer de constater que cette guerre de deux cents ans, entrecoupée de fragiles trêves, n'a nullement servi, ni aux musulmans ni aux chrétiens, pour se connaître et apprécier les aspects les plus nobles de leurs fois respectives.