Recherches en technologies numériques pour l'apprentissage et la formation. Une exploration par cart
Pacurar Ecaterina ; Audran Jacques
L'HARMATTAN
20,50 €
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EAN :9782343110912
L'émergence des technologies numériques de dernière génération dans les multiples sphères de notre société contribue au développement de la recherche aussi bien en sciences exactes qu'en sciences humaines et sociales. D'une part, les domaines d'application tek que la médecine, les industries, l'architecture s'appuient sur des systèmes d'information interconnectés, de réalité augmentée et de la robotique. D'autre part, le numérique pour l'éducation et la formation, en tant qu'axe de recherche, occupe une place centrale dans la dynamique pluridisciplinaire de formation tout au long de la vie en mettant la focale non seulement sur l'usage social des objets numériques émergents tek que les mondes virtuels immersifs, les simulations et les plateformes de massification des formations mais aussi sur leur intégration dans les pratiques d'enseignement et d'apprentissage. Cet ouvrage se propose donc d'apporter des éléments d'analyse sur les tendances des recherches empiriques publiées sur les huit dernières années, ayant pour objet les perceptions des acteurs ainsi que leurs pratiques d'enseignement et d'apprentissage en contexte du développement du numérique. L'analyse a été réalisée à partir d'un corpus de quatre cents articles empiriques recensés à partir des revues francophones et anglophones spécifiques du domaine. L'objectif général est de contribuer à une meilleure intercompréhension de l'articulation entre approches épistémologiques et conceptuelles, méthodes et outils d'analyse de données telle qu'elle est mise en oeuvre par des équipes de recherches disciplinaires, pluridisciplinaires voire interdisciplinaires.
Nombre de pages
182
Date de parution
15/01/2018
Poids
230g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343110912
Titre
Recherches en technologies numériques pour l'apprentissage et la formation. Une exploration par cart
Auteur
Pacurar Ecaterina ; Audran Jacques
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
230
Date de parution
20180115
Nombre de pages
182,00 €
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...