Intelligence artificielle et environnement : alliance ou nuisance ?. L'IA face aux défis écologiques

Géolocalisation, réponses automatiquesaux mails, propositions d'achats ciblant les goûts du consommateur... L'intelligenceartificielle est déjà à l'oeuvre dans notre quotidien. Et sa place ne cesse degrandir, de s'affirmer à chaque seconde. " Pour notre bien ", assurent les GAFA et autres géants du numérique. Pourtant, l'intelligence artificiellen'est pas une technologie comme les autres ni un simple progrès technique. Ellecontient une philosophie, une vision de la vie et de l'Homme inquiétante. Promouvant en effet une équivalence entre l'humain et la machine, elle permetd'imaginer une pensée sans sujet qui nie la subjectivité. En imitant l'homme, elle le défie (et parfoisle surpasse) dans des domaines essentiels de la vie en société : lajustice, la médecine ou l'organisation du travail...

Qui oserait aujourd'hui contester que l'intelligence artificielle et ses applications nous sont devenues indispensables ? Pourtant, l'IA cristallise toujours autant de fantasmes et de craintes qu'à son irruption dans notre quotidien il y a maintenant une décennie. Situation manichéenne qui amène à penser perdue d'avance toute tentative de dépasser ce supposé clivage entre humains et IA. L'expérience montre pourtant qu'il vaut souvent mieux concilier IA et humains plutôt que de les opposer. Car si l'humain aura toujours sa part dans les futures prises de décision, il lui faut prendre conscience que dans certains domaines, la machine lui est désormais supérieure. Loin des débats émotionnels qui nous plongent dès le départ dans une situation d'échec, cet ouvrage se penche sur les caractéristiques propres de l'intelligence artificielle et la manière dont celles-ci influencent les décisions humaines. Puis en s'appuyant sur des situations concrètes, il pose les bases, les codes, les prérequis et les limites d'une collaboration Humain-Machine optimale. Enfin, il propose un éclairage des impacts de cette collaboration inédite sur le futur.

Vers le cyber-monde Humain et numérique en interaction Depuis la révolution industrielle, les dispositifs permettant aux humains de communiquer à distance ou de commander aux machines ont connu des développements considérables. Avec l'avènement de l'informatique, ils ont été radicalement transformés. Les équipements modernes sont désormais commandés via des écrans tactiles, à l'aide de la voix ou même de gestes. Internet, réseaux sociaux, réalité virtuelle, robots et objets connectés, tels sont les constituants du cyber-monde. Les dispositifs d'interaction établissent des passerelles entre le monde réel avec ses objets tangibles et le monde virtuel avec ses représentations abstraites. Le présent ouvrage expose comment les chercheurs répondent aux défis posés par la coexistence de ces deux mondes. Comment simplifier les interactions entre les objets et les humains ? Comment les rendre plus intuitives et plus ergonomiques ? Comment mesurer leur acceptabilité dans la société ? Quelles formes nouvelles pour l'immersion dans le cyber-monde ? Pour quels objectifs et quelles utilités ? Ces nouvelles avancées ne manquent pas de poser des questions éthiques cruciales. La captation de données personnelles, la reconnaissance faciale, l'analyse des émotions, la commande mentale et les prédictions des comportements humains sont de nature à nous troubler et à faire craindre une emprise de la machine sur l'humain. La recherche produit des objets qui, il y a peu de temps encore, relevaient de la science-fiction. Elle doit aussi contribuer à les rendre éthiques dans leur comportement et leur utilisation pour le bénéfice de l'humanité.

Une analyse philosophique du statut artistique des images, textes et musiques générées par intelligence artificielleLes IA génératives produisent-elles de l'art?? Peuvent-elles être originales?? Sont-elles les autrices de leurs ?uvres?? Les images de Dall-E, Midjourney ou Stable Diffusion, les musiques de Suno ou les textes de ChatGPT peuvent-ils nous procurer des sentiments esthétiques?? Ces questions paraissent incongrues si l'on tient encore ces programmes pour de simples machines, auxquelles il manquerait toujours la conscience, l'intelligence, l'incarnation, la sensibilité, la liberté ou la créativité? Mais si nous prenions la machine pour ce qu'elle est?? Non pas une concurrence ou une imitation de l'humain, dont on aurait beau jeu de souligner les imperfections, mais une nouveauté technique à penser avant de juger. On doit d'abord demander ce que sont ces IA, ce qu'elles peuvent concrètement, et à quel point il y a un sens à y voir une intelligence à l??uvre. Il faut ensuite utiliser les outils philosophiques de la phénoménologie de l'art et de la sémiologie pour questionner les ?uvres des IA, qui ne manquent ni d'intentions, ni d'incarnation, ni de révélations. Mais peut-être faut-il à l'artiste humain moins d'intelligence que de sensibilité et un sens intuitif charnel qui échapperait à la logique algorithmique?? Rien n'est moins sûr. Pour savoir si l'art admet des figures créatrices comme l'IA, il faut revenir sur l'histoire de son devenir au xxe siècle et mettre l'art en question?: comme à chaque révolution technique, de la peinture à l'huile à la photographie, l'humain en étend sans cesse les frontières. Le public s'y montre sensible, et de nouveaux effets esthétiques émergent déjà avec l'IArt.