A l'ecole de Jacques Lacan. Expériences et héritages (1964-1988)
Dagfal Alejandro
STILUS
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EAN :9791095543657
Ce livre d'entretiens offre les témoignages de onze personnes qui, alors âgées d'une vingtaine d'années, sont arrivées à l'École freudienne de Paris à un moment où Jacques Lacan, son fondateur, était déjà une célébrité. Entre la fin des années 1960 et le début des années 1970, ces jeunes se sont lancés dans une aventure qui, d'après leur récit, allait changer leur vie. Certains sont devenus psychanalystes ? voire chefs d'école ?, et d'autres, des intellectuels très reconnus. Deux d'entre eux ont fait une analyse chez Lacan, deux ont été « en contrôle » avec lui, et deux, enfin, ont même traversé l'expérience de « la passe ». Tous ont fourni des témoignages précieux sur les multiples expériences qu'ils ont pu faire dans un monde qui leur semblait aussi nouveau que fascinant.
Nombre de pages
200
Date de parution
07/10/2025
Poids
340g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9791095543657
Auteur
Dagfal Alejandro
Editeur
STILUS
Largeur
140
Date de parution
20251007
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200,00 €
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Cet ouvrage analyse une double histoire. Celle de la naissance, en France, dans la première moitié du XXe siècle, d'une tradition psychologique qui s'exprimait en termes comportementaux, mais qui ne devait rien au béhaviorisme nord-américain. Ensuite, celle de la constitution de trois disciplines - psychologie, psychiatrie et psychanalyse -, en Argentine, entre 1942 et 1966. D'après Alejandro Dagfal, dans ce pays, c'est la réception de la psychologie française (de Ribot à Janet et surtout de Politzer à Lagache) qui a permis l'élaboration d'un projet humaniste, issu des sciences sociales et de la philosophie, ainsi qu'une relecture singulière de la psychanalyse (d'abord kleinienne, puis lacanienne) par des personnalités telles que Enrique Pichon-Rivière, José Bleger et Oscar Masotta. De ce fait, c'est une véritable révolution intellectuelle qui a eu lieu dans les années 1950 et 1960, où les idées freudiennes se sont implantées dans les systèmes de santé et à l'université. Et alors que les théories cognitivo-comportementales semblent s'imposer en Amérique du Nord et en Europe, l'Argentine, comme la France, échappent partiellement à ce mouvement, en gardant une approche différente de l'étude de la subjectivité.
Ce livre porte sur ce qu'est le réel selon la perspective de la psychanalyse orientée par l'enseignement de Jacques Lacan. Suivant des thèses de Lacan, l'auteur démontre ce qui distingue la psychanalyse et la philosophie, à partir notamment de ce qu'on entend par réalité, vérité, connaissance et acte. Dans ce parcours, une nécessité s'impose, qu'est-ce qu'on entend par politique. Il est essentiel de suivre le concept d'acte et ses liens avec la logique pour éclairer notamment la dimension de l'impuissance et de l'impossible avec ses conséquences, pour le philosophe et pour le psychanalyste. Ce livre ne porte pas sur la psychanalyse avec la philosophie mais il permet de saisir ce qu'on entend par Lacan anti-philosophe. L'auteur compare ici Lacan entre autres à Rousseau et Pascal en gardant comme horizon le rapport du sujet à l'acte.
Ce livre réunit les exposés et les débats suscités à l'occasion du Colloque brésilien de psychanalyse tenu en 2025 à l'Ambassade du Brésil à Paris et portant sur le thème Diversité, identité, singularité - un point de vue psychanalytique. Il s'agit des actes d'un colloque ayant réuni des psychanalystes brésiliens et français orientés par l'enseignement de Lacan. Ce colloque s'est tenu en langue française, et a porté sur des questions d'actualité qui traversent nos sociétés ainsi que du malaise dans la civilisation et dans les liens sociaux, affectifs et sexuels. A travers les différents textes on pourra saisir comment la psychanalyse permet de penser la politique, la culture et l'art comme des expressions de l'inconscient. Un axe fondamental se dégage, les relations entre les sexes, la violence de genre, l'homophobie et la transphobie suivant la spécificité des phénomènes de société au Brésil. On remarquera ainsi la place centrale que les auteurs ont donné à la question des identités en conflits dans une société multi-identitaire traversée de luttes (de classe, de race, de genre). A travers le thème "Diversité, identité, singularité" , ce colloque a donc abordé, du point de vue de la psychanalyse, les conséquences subjectives pour la société brésilienne de son héritage historique : de l'esclavage, du colonialisme, du patriarcat et du conservatisme, dont les conséquences sont nombreuses : des inégalités de classes au racisme structurel, en passant par le sexisme et le féminicide, l'élitisme et les préjugés à l'égard de la folie. On peut alors se demander dans quelle mesure tout cela se transmet de génération en génération.
En ce début de XXIe siècle tout porte à penser et à croire que nous sommes à l´aube de grands bouleversements : humains, sociétaux, économiques, écologiques. A l´époque postmoderne le capitalisme néolibéral signe la fin des grands récits unificateurs de l´humanité, apportant fragilisation des liens sociaux et malaise dans la civilisation. Cet essai s´efforce de montrer qu´avec la mise au point des Discours, Lacan a fourni les outils pour interroger les égarements de la post-modernité et leurs effets sociaux.
La psychanalyse est une expérience de parole. Qu'est-ce qu'elle nous enseigne sur ce que parler veut dire ? Qu'est-ce qui change dans le rapport du sujet à la parole à partir de l'expérience analytique ? Les axes que nous suivrons concernent l'incidence de la parole dans les structures cliniques, la place décisive qu'ont certaines paroles dans l'inconscient, ainsi que les limites de la parole et ses enjeux. Cela revient à explorer le rapport entre la parole et l'indicible, mais aussi à saisir les liens entre la parole et l'acte.