La reconstruction du leadership spirituel en Haïti

L'insouciance et l'écrasement de la dignité humaine, maintes fois reprochés aux Haïtiens, ont fini par abattre la déontologie des médias et des journalistes. Les propriétaires de médias, les directeurs d'opinions et les journalistes censés être les détenteurs de la mission d'informer ont pu s'arracher à un minimum de conscience professionnelle pour hisser le métier d'informer au pinacle de la vénalité. Les symptômes pathologiques d'une presse vénale sont patents et la banalisation dont ils font l'objet confirme la thèse selon laquelle la presse haïtienne s'englue dans des dérives qui mettent à mal l'éthique et la déontologie professionnelle. Laissée dans une pirogue sans contrôle ni ombudsman, la presse haïtienne, qui n'aime pas qu'on la regarde de l'extérieur, vogue entre perversion et destruction de sa liberté. Partant de la thèse selon laquelle rien ne peut être fait, en matière d'autorégulation, sans la presse et contre elle, cet ouvrage offre des substrats pour panser les plaies de la sphère médiatique à l'aune de l'agir communicationnel.

Haïti a toujours réuni les ingrédients de l'information-spectacle à la source de laquelle se désaltère la presse. Overdose politique, corruption-business, hargne à devancer les concurrents dans la diffusion de scoops sont les plaies d'une presse victime de mimétisme servile. Dès lors se pose la question éthico-politique : que doit-on faire de cette presse déchue, putréfiée ? Le présent ouvrage offre un cadre procédural à l'aune de l'Ethique de la discussion de Jürgen Habermas et de l'Ethique reconstructive de Jean-Marc Ferry devant servir de tablature à l'autorégulation de la presse haïtienne.

L'Université d'Etat d'Haïti, fondée en 1823, porte les stigmates des crises dans un contexte où, en Haïti, beaucoup de lieux de formation s'autorisent l'étiquette d'université. Luné Roc Pierre Louis questionne ici les enjeux de l'institution universitaire dans une formation sociale portant les empreintes du bonapartisme. Lafontaine Orvild, analyse les enjeux de la fabrication médiatique des sensations au détriment du devoir d'informer.

Avec Confession, Muselène Carilus nous fait plonger sans masque dans un monde impénétrable si nous ne disposons pas de rudiments nécessaires pour pénétrer la culture haïtienne, encore moins les tares et les vicissitudes de la formation sociale haïtienne. Chaque histoire est une immersion dans le quotidien haïtien : l'amour trouvé dans les bras d'une prostituée, sombre tableau des fillettes abusées, déliquescence de la société haïtienne... Aussi la nouvelliste enfonce-t-elle le clou dans la plaie des sans-papiers sans identité, considérés comme des travailleurs en deçà de la citoyenneté, qui sombrent dans la misère à ciel ouvert. Dès lors, la série de nouvelles que nous propose l'auteure semble poser une question éthico-politique aux autorités haïtiennes à savoir : que faire de cette formation sociale déchue et putréfiée ? Tantôt émouvant, tantôt teinté d'ironie et de l'insolite, mais très proche et même trop proche du réalisme. Ce qui donne à ce recueil de nouvelles la saveur d'une Confession.