Au secours des chrétiens d'Orient. Entretien avec Charles de Meyer et Benjamin Blanchard

L'immigration cristallise dans notre société passions et tensions. Entre les partisans d'un accueil inconditionnel - prêts à repenser les frontières au nom de la fraternité - et ceux qui souhaitent les renforcer, voire les fermer - par crainte d'un déséquilibre social ou culturel - l'incompréhension, voire l'opposition, semble s'installer. Cette tension traverse aussi les catholiques. D'un côté, il y a ceux qui s'inscrivent dans le sillage du pape François qui avait dénoncé avec force une "mondialisation de l'indifférence" et une "culture du rejet" vis-à-vis des migrants. De l'autre, il y a ce chiffre révélé par une enquête IFOP lors des dernières élections européennes : 42 % des catholiques pratiquants français ont voté pour des listes anti-immigration, soit deux fois plus qu'au précédent scrutin européen. Entre le devoir de fraternité et d'accueil promu par l'Evangile et la réponse politique, doit-on accepter une équation impossible à résoudre ? Une question sensible dont débattent deux catholiques convaincus, Mgr Olivier Leborgne et Charlotte d'Ornellas qui, au-delà de la diversité de leurs expériences et de leurs options personnelles, parfois opposées, cherchent à exposer les principes d'un accueil juste des migrants. Mgr Olivier Leborgne est originaire du diocèse de Versailles. Evêque d'Arras depuis 2020 après avoir été l'évêque d'Amiens, il est l'auteur de plusieurs ouvrages dont Il n'y a pas d'autres solutions que d'aimer (Seuil, 2024) et Prières pour les temps présents (Seuil, 2022). Charlotte d'Ornellas est journaliste au JDD (service "société"). Elle est également chroniqueuse sur Europe 1 et Cnews.

Résumé : Le patriarche grec-melkite catholique d'Antioche et de tout l'Orient, d'Alexandrie et de Jérusalem Grégoire III Laham est né en Syrie en 1933. Il entre au petit séminaire au Liban à l'âge de 11 ans, poursuit sa vie d'étudiant et de prêtre entre l'Allemagne et le Liban et demeure vingt-six ans en Terre sainte en tant que vicaire patriarcal. Il revient en Syrie lorsqu'il est nommé patriarche, quelques années avant qu'une terrible guerre ravage son pays natal. Depuis, il multiplie et renforce les oeuvres caritatives, mais consacre également toute son énergie à lutter contre l'émigration des chrétiens de son pays comme de toute la région. Connu pour sa fougue et sa parole franche, Sa Béatitude ne mâche pas ses mots lorsqu'il aborde la question de la coexistence entre chrétiens et musulmans, celle de la responsabilité internationale dans le conflit syrien, l'injustice qui prévaut en Palestine... Mais il insiste surtout sur un point : la présence chrétienne en Orient ne doit pas être voulue pour elle-même, mais bien pour la mission qui lui incombe dans cette région conflictuelle. À travers cet entretien, Grégoire III Laham présente son parcours et aborde sans langue de bois tous les sujets sensibles de cette région du monde.

La question sur la liberté demeure vive. Il en a toujours été ainsi. L'homme ne cesse d'agir et de réfléchir sur son action. Mais aujourd'hui, elle se présente à nouveau sous sa forme essentielle : comment faire librement le bien ? Les circonstances concrètes de la liberté sont complexes. " Pour répondre à cette question sur la liberté, l'auteur s'est penché sur le Concile Vatican II. En lisant de nombreuses archives s'échelonnant du 25 janvier 1959, jour de l'annonce du Concile par Jean XXIII, au 8 décembre 1965, jour de sa clôture par Paul VI, l'auteur a écouté les interventions, s'est assis aux tables des Commissions, a recueilli les échanges d'idées et parcouru les projets de textes. Il a suivi minutieusement les travaux qui ont permis la rédaction du Décret sur les moyens de communication sociale, Inter mirifica, et de la Constitution Pastorale sur l'Eglise dans le monde d'aujourd'hui, Gaudium et spes. Cet ouvrage, unique en son genre, conduit à une compréhension renouvelée du Concile Vatican II. Sa lecture rend contemporain de l'événement conciliaire. Elle fait participer à sa passionnante réflexion sur la liberté pour répondre au souhait des évêques du Concile qui ont demandé une définition de la " vraie liberté ". Les préoccupations d'alors sont celles d'aujourd'hui. Ce livre publie de très nombreux documents inédits. Ils proviennent d'archives situées à Paris, Evry, Aix-en-Provence, Toulouse ainsi qu'à l'étranger : Cracovie, Malines, Louvain-la-Neuve. On découvre en particulier les interventions de Mgr Karol Wojtyla dont la pensée et l'action furent déterminantes au Concile Vatican II. C'est pourquoi l'ouvrage conclut par une analyse de textes de Jean-Paul II en montrant leur continuité avec la doctrine conciliaire.

La révision des lois de bioéthique concerne directement la vie de chacun d'entre nous. Elle est heureusement précédée d'un dialogue, d'autant plus nécessaire que les problèmes sont complexes. A ce dialogue, l'Eglise catholique participe. Elle a proposé sa réflexion dans le livre Bioéthique. Propos pour un dialogue où nous exprimons notre grand "oui" à la vie humaine et notre encouragement à la médecine appelée à de nouvelles thérapies. La technique est "oeuvre du génie de l'homme". Ses progrès engendrent une vive espérance. Ils soulèvent aussi des questions. Comment les techniques biomédicales sont-elles au service de chaque personne, en particulier les plus vulnérables parmi nous? Le dialogue s'est enrichi de l'Etude du Conseil d'Etat et du Rapport des Etats Généraux des citoyens. C'est pourquoi, nous poursuivons notre réflexion. Nous la proposons à tous ceux qui veulent discerner les voies toujours plus respectueuses de la dignité inaliénable de l'homme et de ses enfants, accueillis comme un don et une promesse.