La conscience et le droit. Actes du 18ème colloque national de la Confédération des Juristes Catholi
Onorio Joël-Benoît d'
TEQUI
17,00 €
Épuisé
EAN :9782740309735
Malgré les grandes déclarations et les grands principes, la conscience a vu son espace de liberté singulièrement rétréci dans nos sociétés sécularisées, technicisées et surréglementées. Sous l'influence du conformisme idéologique, nos lois redoutent les objections de la conscience de peur d'inciter à la désobéissance civile et civique. En appeler à la conscience devient insupportable à qui ne jure que par le progrès, la modernité ou le consensus... De surcroît, renvoyant en grande partie à la transcendance, la conscience cherche encore sa place dans notre laïcité française qui, depuis un siècle, a entrepris de congédier le religieux de la vie publique avant qu'il ne déserte la vie privée. Pourtant, depuis la plus lointaine Antiquité, les relations entre la conscience et le droit se sont toujours situées au cœur de la vie sociale car la loi n'est jamais neutre : sa recherche du juste est une démarche essentiellement éthique qui, par là même, engage la conscience des citoyens, quelles que soient, par ailleurs, leurs croyances ou incroyances. La démocratie n'est pas exempte de cette tension perpétuelle qui traverse la conscience de chacun entre le bien et le mal, le juste et l'injuste, le légal et le moral. C'est à ce vaste panorama que se livrent les auteurs de cet ouvrage en envisageant la place de la conscience dans les principes du droit et les textes de loi, ainsi que son rôle dans l'activité du législateur, du magistrat et de l'avocat. Gage de vraie liberté, le respect de la conscience constitue un droit fondamental car un droit sans conscience serait tout le contraire du droit.
Nombre de pages
189
Date de parution
01/02/2005
Poids
274g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9782740309735
Titre
La conscience et le droit. Actes du 18ème colloque national de la Confédération des Juristes Catholi
Auteur
Onorio Joël-Benoît d'
Editeur
TEQUI
Largeur
150
Poids
274
Date de parution
20050201
Nombre de pages
189,00 €
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Alors que l’Etat se veut de plus en plus la source unique des droits et que la démocratie ambitionne de devenir la norme absolue de toute vie sociale, l’Église ne cesse de rappeler la nécéssité de principes immuables. Car il n’y a pas de liberté sans vérité ni de démocratie sans éthique.
Notre société contemporaine qui met en exergue la notion d'État de droit est pourtant marquée par une extension du champ de la violence qui y revêt différentes formes, du terrorisme politique aux " violences urbaines ", ce terrorisme du quotidien. Or, la violence trouve aisément sa place là où le droit fait défaut et où la loi est faible car elle se nourrit d'anomie, d'anémie et d'anarchie. Aussi la démocratie moderne ne doit-elle point hésiter à opposer la force à la violence car, entre elles, il y a la même différence qu'entre la légitime défense et la vengeance. Contrairement à certaines théories délétères, la violence n'est jamais source de droit mais toujours source d'injustice. Elle se révèle même comme une négation de la primauté du droit et comme une contestation de son rôle de moteur de la convivialité. Il y a incompatibilité entre la violence et le droit parce que la violence est le refus du pacte social et le rejet d'autrui traité comme une chose et non comme une personne.
Contre toute évidence historique, philosophique et sociologique, les racines chrétiennes de l'Europe ont fait l'objet, ces derniers temps, de nombreux débats et polémiques. Les actes du congrès européen de l'Union Internationale des Juristes Catholiques de 2003 nous montrent le grand apport de la religion, spécialement du christianisme, dans les différentes disciplines du droit en Europe.
Les tensions entre la loi civile et la loi naturelle se sont considérablement accrues depuis que le législateur moderne a entrepris de s'émanciper de ses normes supérieures de référence. L'extension de souveraineté politique au domaine éthique a entraîné de graves distorsions dans la confection des lois et l'administration de la justice. Pourtant, entre la loi naturelle et la loi civile, il n'y a aucun antagonisme de principe mais plutôt complémentarité pour mieux garantir cet authentique Etat de droit auquel aspirent les démocraties contemporaines.
L'idée de ce petit guide est venue à l'auteur quand trois amies lui ont demandé de venir à la messe avec elle. Voulant qu'elles comprennent au mieux ce qu'elles allaient vivre, elle a décidé de se lancer dans la réalisation d'un guide de la messe simple mais complet, qui leur expliquerait autant la liturgie des gestes que des paroles : pourquoi se met-on debout ou à genou à tel moment, pourquoi faisons-nous silence ici, pourquoi faire un signe de croix, les différents moments de la messe, etc. Elle a rajouté un glossaire, les parties de la messe, de l'année liturgique, les attitudes corporelles... . Tout ce qui permet de ne pas être perdu dans cet univers devenu mystérieux pour beaucoup. Et elle l'a testé en grandeur nature dans sa paroisse et son diocèse, ce qui lui a permis de l'améliorer encore. "Etant souvent au contact de jeunes athées dans le cadre de mes études, je ressens de plus en plus leur quête de sens, ils sont très curieux, posent beaucoup de questions et sont ouverts à vi
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Qui est donc Pier Giorgio Frassati pour que la nouvelle de sa mort, à 24 ans à peine, ait bouleversé l'Italie tout entière ? Sa soeur Luciana nous donne ici, avec une émotion contenue, le récit tragique de ses derniers jours : la maladie qui l'emporte en 6 jours, le sacrifice offert et l'aide ultime du prêtre à son chevet. De façon mystérieuse, sa vie et sa sainteté nous sont ici révélées à travers son agonie. Jusqu'à la veille, aucun de ses proches ne s'était rendu compte de ses multiples oeuvres charitables et de l'incroyable fécondité de sa vie. Il sera pourtant déclaré bienheureux le 20 mai 1990 par le pape Jean-Paul II et canonisé le 3 août 2025 lors du Jubilé des jeunes.
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