Depuis la restauration du multipartisme en 1990 et l'adoption de la Constitution du 26 mars 1991, le Parlement est devenu le lieu par excellence du débat politique et l'institution la plus symbolique de la démocratie pluraliste, rompant ainsi avec son rôle minoré dans le présidentialisme monolithique. Les séances publiques généralement consacrées à la discussion des projets et propositions de loi, aux questions posées aux membres du gouvernement et les multiples réunions des Commissions parlementaires, générales, d'enquête et de contrôle, etc., témoignent de la dynamique du nouveau Parlement bicaméral gabonais. Pourtant, les règles écrites ou coutumières régissant les Assemblées parlementaires restent mal connues. Le présent ouvrage vise à combler cette lacune en offrant aux députés et sénateurs, aux théoriciens et praticiens du droit, aux étudiants et aux citoyens un corpus juridique relatif à l'organisation politique et administrative des Chambres, à leur fonctionnement, à la situation personnelle de leurs membres et à leurs fonctions, tout en mettant l'accent sur la pratique parlementaire. Il constitue donc un outil indispensable à la compréhension et à la connaissance de la galaxie parlementaire. Biographie: Télesphore Ondo est titulaire d'un doctorat nouveau régime en droit public de l'université de Reims (2005). Membre de l'Association internationale Jacques Ellul à Bordeaux et du Comité d'histoire parlementaire et politique à Paris, il a à son actif de nombreux articles et conférences sur le Gabon, l'Afrique, la France, les Etats-Unis et le droit international. Après avoir été ATER à l'université de Pau et des Pays de l'Adour de 2005 à 2007, il est actuellement assistant à la faculté de droit et des sciences économiques de Libreville et y poursuit ses recherches au Centre d'études et de recherches en droit et institutions politiques (CERDIP).
Nombre de pages
407
Date de parution
15/05/2008
Poids
580g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296055520
Titre
Le Droit parlementaire gabonais
Auteur
Ondo Télesphore
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
580
Date de parution
20080515
Nombre de pages
407,00 €
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Résumé : La perpétuation du régime présidentialiste au Gabon malgré le processus de démocratisation apparaît comme un paradoxe. En effet, l'on sait que ce régime, qui confère au chef de l'Etat à la fois l'omnipotence, l'irresponsabilité et la permanence au pouvoir, n'a jamais pu favoriser ni l'unité nationale, ni le développement économique et social. On peut alors se demander si la politique de l?émergence qui vise le règne du droit, la performance, la culture des résultats, la responsabilisation et l'obligation de rendre des comptes peut être compatible avec un régime enclin au despotisme, à la corruption ou à l'impunité ? Le temps n'est-il pas venu de passer enfin à un véritable régime démocratique, pluriel, moderne et consociatif ? Rendant un diagnostic vif sur le régime pervers qu'est le présidentialisme, Télesphore Ondo entend proposer une nouvelle architecture institutionnelle originale et performante. Son essai vise non seulement à briser la glace de l'immobilisme intellectuel et du musellement de toute réflexion substantielle et équilibrée sur notre avenir commun, mais aussi à mettre en lumière ou à promouvoir l'ingénierie institutionnelle gabonaise dans un contexte mondialisé. Edifiant et impératif.
Le droit constitutionnel, autrefois perçu en Afrique comme un domaine de savoir complexe et périlleux, s'est transformé en un véritable levier de réformes et de résistances, reflet des luttes de pouvoir et des aspirations profondes des peuples. Dans ce second tome, l'analyse des régimes politiques contemporains s'approfondit, offrant une vision plus éclairée de leur structure et de leurs dynamiques. Les régimes parlementaires, présidentiels et celui de la Cinquième République française sont examinés sous le prisme de leurs fondements institutionnels, de leurs évolutions et des crises qui les traversent. Une attention particulière est également portée sur l'adoption, souvent déformée, des modèles occidentaux par les dirigeants africains post-coloniaux, laquelle a conduit à des dérives autoritaires et à la consolidation de régimes bien éloignés des principes démocratiques.
L'UNESCO a fait du Mvett un Patrimoine Immatériel de l'Humanité, conscient de sa fonction et de sa richesse. L'ambition de cet ouvrage est de partager au monde le Mvett. Pour que l'Humanité s'approprie son Patrimoine, son Héritage. Afin de comprendre sa spécificité, le Mvett est comparé à deux grandes épopées africaines : Soundjata ou l'épopée mandingue et Ngura Ngurane le Fils du Crocodile. Il ressort de cette comparaison plusieurs choses. - Que le Mvett est multiple dans les récits qui narrent la manière dont les héros quêteurs cheminent et Un dans le questionnement de l'homme et son rapport au monde. - Que l'épopée est le genre littéraire qui illustre le mieux les enjeux existentiels et ontologiques attachés à la quête d'immortalité. - Qu'au commencement, d'après la cosmologie fang-bulu-beti, Aki Ngos explose et libère l'énergie cosmique. Le corps, microcosme de l'univers, contient cette énergie appelée Kii.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.