Mwana Okwèmet, le fétiche et le destin

L'auteur de ce livre, André Akouala «Maria-Maria», est sergent-chef au bataillon commando des parachutistes de Maya Maya lorsque, le 29 juillet 1968, le capitaine Marien Ngouabi est arrêté et placé en garde à vue au Camp de la gendarmerie. Avec ses collègues sous-officiers qui, comme lui, vivent mal cette arrestation, il va tenter, sans succès, de provoquer une mutinerie dans son bataillon, avant de partir, avec l'appui de leur chef le lieutenant Sassou, à bord d'un vieux véhicule de transport des troupes T46 vers le Camp de la gendarmerie où ils libèrent le capitaine Ngouabi de force. C'est cet événement du 1er août 1968 qui provoqua la chute du président Alphonse Massamba Débat. Ses mémoires sont publiés à titre posthume.

En 1900, au carrefour du XIXe et du XXe siècle, l'archipel des colonies françaises en Afrique centrale, le Congo français, est définitivement configuré. L'empire français est en marche aux quatre coins de la planète. Sa gestion pose problème, néanmoins. En Afrique centrale, Paris institue un impôt de capitation qui mettra le feu aux poudres. De l'Atlantique au fleuve Congo en passant par l'Oubangui-Chari, les Bantous se révoltent. Comme le chef mbochi Obàmbé Mboundjet qui s'écrie : "comment voulez-vous que nous payions un tribut à des étrangers auxquels nous ne devons aucune dette de justice ?" Après l'institution de ce racket, les Français passent, à l'étape suivante, à l'application d'une stratégie de mise en condition des populations par l'exercice d'une terreur de masse, vile expédient au moyen duquel ils aboutissent à l'érection d'une colonisation-esclavage en Afrique centrale. Survivant d'un de ces massacres, et passeur de relais aux générations futures, Mgr Benoît Gassongo a capté, images furtives d'un nouveau rendez-vous Afrique-Europe raté, dans le cas du Bassin de l'Alima-Nkeni envahi en octobre-décembre 1911, des moments où s'exerça cette terreur de masse reléguée dans le silence du temps et l'oubli, que l'auteur interroge pour exhumer un passé colonial factuellement ignoré des générations actuelles.

L'endettement extérieur couplé à la pauvreté est un problème majeur des économies des pays de la Communauté économique et monétaire de l'Afrique centrale (CEMAC). Cette réalité est non seulement une préoccupation financière, économique, monétaire, mais aussi elle est d'un intérêt social, politique, culturel, épistémologique et éthique ; ce qui oblige un regard, une vigilance et une médiation de l'éthique. C'est cet élargissement et cet approfondissement de vue qui sont proposés dans le présent travail où pour l'auteur, la réflexion éthique vient nourrir la réflexion économique et financière pour l'orienter vers des préoccupations où les valeurs tiennent lieu d'objectifs. En particulier, la responsabilité de rendre justice à l'humain incombe aussi bien aux débiteurs qu'aux créanciers, acteurs principaux du jeu de l'emprunt international.

L'enjeu déterminant de notre recherche de sémiotique topologique est capitalisé sur le théâtre de Mathias Buabua wa Kayembe Mubadiate. Nous y avons dégagé la communication théâtrale, la signification profonde de la quintessence de sa création artistique enfouie dans l'espace dramatique de "l'Ironie de la vie", de "Les flammes de Soweto" et de "Le Délégué Général". Cette communication théâtrale est focalisée sur la figurativisation à travers trois composantes onomastiques : les anthroponymes, les toponymes et les chrononymes.