Diego Garcia. Enjeux stratégiques, diplomatiques et humanitaires
Ollivry Thierry ; Goc Michel le
L'HARMATTAN
20,50 €
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EAN :9782296052765
L'empreinte de la liberté', nom donné à la base militaire américaine de Diego Garcia, est au c?ur d'enjeux stratégiques, diplomatiques et humanitaires. L'atoll militarisé de l'archipel des Chagos dans l'océan Indien sera-t-il abandonné? La République de Maurice en revendique la souveraineté, et le Royaume-Uni, l'ancienne puissance coloniale, l'exerce depuis le détachement en 1965 de l'ex-colonie de Maurice. A qui appartient l'archipel? C'est une question déterminante, car des hommes et des femmes, les Chagossiens, ont été dans les années soixante, déportés de l'archipel vers l'île Maurice et les Seychelles. Aujourd'hui, le long combat pour retrouver leur dignité, obtenir des compensations et surtout le droit de retourner vivre chez eux ébranlent les fondements établis du pouvoir britannique. Déportation, détachement forcé de l'archipel, stratégie diplomatique britannique, puissance militaire américaine, victoires judiciaires inédites des Chagossiens devant la Haute Cour de Justice de Londres (Royaume-Uni), tout cela sur un fond historique datant de l'esclavage, de la colonisation, et de la Seconde Guerre mondiale: l'auteur s'efforce d'exposer objectivement ces enjeux en essayant de susciter une réflexion chez le lecteur. Biographie: Thierry Ollivry, Franco-Mauricien, juriste (D.E.S.S. Droit des affaires internationales Aix-en-Provence), diplômé du Centre d'Études Diplomatiques et Stratégiques (Paris), fait partie de la société civile qui réalise un jour qu'il faut s'investir pour contribuer à élever publiquement le débat et essayer de présenter une approche objective d'une question internationale complexe: Diego Garcia."
Nombre de pages
193
Date de parution
17/03/2008
Poids
270g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296052765
Titre
Diego Garcia. Enjeux stratégiques, diplomatiques et humanitaires
Auteur
Ollivry Thierry ; Goc Michel le
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
270
Date de parution
20080317
Nombre de pages
193,00 €
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Une civilisation textile, tel fut le monde musulman. Au c'ur de cet écheveau, la soie fut la plus précieuse des étoffes. Amoncelée dans les palais comme de l'or, pillée par les croisés et gardée dans leurs églises comme un trésor, la soie eut ses passeurs (une impératrice chinoise, un juste, deux moines itinérants), elle a désormais ses gardiens. Florence Ollivry nous fait rencontrer les hommes de soie qui préservent les gestes des artisans des tiraz. L'histoire de la soie commence sur les rivages de la mer de Chine pour gagner, le temps de deux millénaires, le Moyen Orient. L'axe de propagation de la sériciculture coïncide avec le quarantième parallèle de l'hémisphère boréal. Il est affaire de climat et de soins humains. Il faut en effet des « âmes de soie » pour transformer une fibre enroulée sur elle-même en un fil que l'on dévide, que l'on tisse sur un métier pour fnalement s'en vêtir. Longtemps en Syrie furent tissées des soies précieuses. Ces tissus, accumulés à la manière d'un trésor, faisaient la fortune des califes. C'est dans un linceul de soie que les riches musulmans partaient vers un paradis où ils seraient vêtus de la sompteuse étoffe. Certaines de ces soieries islamiques, parvenues en Occident, furent conservées dans les trésors des églises. Les tisserands syriens, presque toujours juifs ou chrétiens, se transmettent depuis des générations un métier d'une perfection extrême. Longtemps étroitement liés aux soyeux lyonnais, ils représentent aujourd'hui une corporation en survivance, que la fibre artifcielle a ruinée. Florence Ollivry nous raconte leur histoire et comment on peut vivre, encore aujourd'hui, d'un fil échafaudé par une chenille.
Cet ouvrage consacré à la tradition culinaire alépine, qui compte parmi les plus sophistiquées du monde arabe, propose de délicieuses recettes et de précieuses informations sur l'histoire et la transmission de cette tradition.
Résumé : Melchior l'Apothicaire est devenu bien solitaire. En ce mois de juin 1432, la ville de Tallinn s'active pour les préparatifs de la procession du Saint-Sacrement. Lorsque trois morts violentes se succèdent, Melchior est appelé. Une mystérieuse chronique, récemment découverte dans la bibliothèque du couvent dominicain, est retrouvée calcinée dans la cellule d'un moine. Intrigue criminelle et peinture de la vie quotidienne s'entremêlent dans ce polar médiéval, une plongée virtuose dans la dimension humaine de l'Histoire.
Indrek Hargla est né en 1970 à Tallinn, en Estonie. Après des études de droit à l'université de Tartu, il entre en avril 2012 au ministère des Affaires étrangères en tant que diplomate et consul. Passionné de romans policiers et d'histoire médiévale, et après avoir publié plusieurs ouvrages de science-fiction, il a eu l'idée de réunir ces différentes thématiques au travers d'une série de romans intitulée Melchior l'apothicaire, qui parcourt plus d'un siècle, de l?époque des Croisades à celle de la Réforme. La série a d'ailleurs été sélectionnée pour le grand prix de littérature de l'Assemblée Baltique en 2011, a reçu le prix annuel de la Fondation estonienne pour la culture, ainsi que le prix Eduard Vilde en 2012. L?énigme de Saint-Olav est le premier de la série.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.