Les impacts de l'exploitation du gaz et du pétrole sur les peuples autochtones de l'Arctique
Nutall Mark ; Wessendorf Kathrin ; Roddick David ;
L'HARMATTAN
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EAN :9782296055643
Considérées comme constituant la dernière frontière des sources énergétiques du monde, les régions circumpolaires sont le lieu d'un intense développement industriel. L'exploitation du gaz et du pétrole a suscité des projets de développement de nombreux gouvernements et des compagnies multinationales. Leur réalisation a des conséquences néfastes sur un environnement particulièrement fragile et sur les modes de vie autochtones qui voient leurs habitats, leurs économies profondément transformés, leurs droits souvent bafoués, notamment dans le nord sibérien. Le changement climatique, facilitant l'accès maritime à la zone arctique et la pression des besoins énergétiques sur toute la planète, provoquent une ruée internationale vers l'or noir et le gaz. Si certaines infrastructures publiques, les services de santé et d'éducation, les offres d'emploi (qui amènent aussi un afflux et la concurrence de travailleurs migrants) bénéficient des activités gazières et pétrolières, les dommages irréversibles causés au milieu naturel et à la vie sauvage imposent aux communautés autochtones un bouleversement inquiétant de leurs modes de résidence, de leurs relations sociales et familiales et menacent la survie de certaines d'entre elles. Ce volume analyse, région par région, en Amérique du Nord (Alaska, Canada), au Groenland comme en Russie et dans l'Extrême Orient sibérien, les effets de ces bouleversements dans tout le Grand Nord circumpolaire.
Nombre de pages
168
Date de parution
15/04/2008
Poids
310g
Largeur
155mm
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EAN
9782296055643
Titre
Les impacts de l'exploitation du gaz et du pétrole sur les peuples autochtones de l'Arctique
Auteur
Nutall Mark ; Wessendorf Kathrin ; Roddick David ;
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
310
Date de parution
20080415
Nombre de pages
168,00 €
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...