Alaso. Fanmi

Essai d'une militante afroféministe

Membre du collectif Mwasi, cofondatrice de la revue AssiégéEs, Fania Noël est une des militantes qui ont lancé le mouvement afroféministe en France dans les années 2010. Dans Et maintenant le pouvoir, elle déploie le corpus théorique des féminismes Noirs et aborde des thématiques telles que la famille, la misogynoir, l'intersectionnalité, le néolibéralisme ou encore l'écologie. Puisant parfois ses exemples dans la pop culture ou analysant le traitement médiatique de certains faits divers, cet essai au style offensif dont les femmes Noires sont le sujet politique est une proposition afroféministe radicale pour toutes les conditions subalternes. Une réflexion qui ne vient ni demander ni réclamer, mais qui veut notifier un projet dont l'objectif est de faire advenir un monde nouveau, débarrassé des systèmes de domination.

Afroféminisme, Féminismes Noirs (avec des majuscules), femmes Noires qui sont féministes, femmes Noires engagées politiquement, féminisme décolonial, féminismes intersectionnels, féminisme africain. Autant de dénominations et de catégories identitaires utilisées de manière interchangeable qui entretiennent souvent des malentendus. Ce livre présente une histoire des Féminismes Noirs et les grands concepts qui sous-tendent leurs luttes. L'autrice aborde plusieurs thématiques dans lesquelles ces féminismes s'engagent et produisent une pensée qui fournit un bagage théorique et militant incontournable pour la justice sociale, antipatriarcale et anticapitaliste - l'espace à soi, l'abolitionnisme carcéral, la mémoire de l'esclavage, le rapport au corps, sans faire l'économie des sujets qui divisent encore.

Dous, le plaisir et le désir, est abordé dans ce numéro au niveaux personnel, intime et politique, parfois entremêlés. Il s'ouvre avec trois textes: Melissa Paultre et son poème sur le plaisir que procure le consentement; Ruth Dharwina Valmyr qui analyse l'archétype et le stéréotype qui se cache derrière le «fanm Okap dous» («douce femme capitaine»)?; et la dramaturge Andrise Pierre qui revisite À travers une voix de femme tous les moments manqués qui ont bâti les rapports problématiques et non apaisés avec le corps et la sexualité. L'autrice féministe lesbienne Thara Layna Marucheka Saint Hilaire nous offre un moment de vulnérabilité et d'intimité politique avec sa lettre, adressée à ses soeurs, qui aborde comment la lesbophobie en Haïti emprisonne, violente et bride. Une transition parfaite avant la reproduction d'un extrait du livre de l'universitaire et autrice Myrian J. A Chancy, Subversive Sexualities qui analyse comment les femmes queer dans la Caraïbe transgressent, subvertissent et résistent à la domination patriarcale et au-delà. Il n'était pas possible de parler de plaisir sans parler de l'internet, qui met à disposition, formate, et organise le désir, le plaisir et sa marchandisation. Micaëlle Charles s'est entretenue avec la fondatrice de la très populaire et très suivie page Instagram Sèt Zèl. Cette discussion permet de comprendre comment un espace ouvert et public peut aussi être un espace safe pour parler de sexualités, centré sur les femmes. Et parce que le plaisir ne recouvre pas seulement la sexualité, mais d'autres sens, la musique est un thème central de la culture haïtienne où les femmes sont marginalisées. On retrouvera une interview croisée entre Tafa Mi-Soleil et Nathalie Joachim, facilité par Gaëlle Bien-Aimé?; un moment de douceur, d'intimité et de joie. Si le thème de ce numéro est un choix qui illustre la volonté de maintenir un cap, il contient aussi un retour sur ce qui est fait en dehors de ces pages.