Quand l'enfant disparaît

Comment le monde occidental est-il perçu et représenté au sein d'un univers aussi éloigné de lui que la Chine ? Comment cet Occident, construit et reconstruit au cours de notre siècle, marque-t-il la recherche, par la Chine, de sa propre identité moderne ? Zhang Ning nous présente une illustration saisissante de ce débat, aussi bien politique que symbolique, en mettant en rapport la question de la modernité chinoise avec l'aspect particulier de la transformation du champ théâtral dans la Chine moderne. Ce livre, qui présente l'appropriation par la Chine d'aujourd'hui du théâtre occidental pour répondre à des nécessités qui lui sont propres, permettra au lecteur de faire des découvertes imprévues. Comment rendre possible une interprétation sinisée de Shakespeare, au travers d'une réinvention de l'opéra traditionnel ? Comment la mise en scène d'une pièce aussi réaliste que La Mort d'un commis-voyageur, vue tant au travers du témoignage d'Arthur Miller que de celui de ses hôtes chinois, donne-t-elle lieu à des débats inattendus, tant sur les formes de représentation que sur la compréhension des différences de comportements sociaux ? La rencontre soudaine avec le "théâtre de l'absurde" représente aussi une expérience fascinante, mettant en jeu des orientations culturelles profondément différentes. A partir de ces événements très concrets, l'auteur nous invite à une réflexion critique sur les enjeux des interactions interculturelles, réflexion dont la nécessité s'impose, aujourd'hui plus que jamais.

Résumé : Xia Zhixun est un étudiant en fin de cycle à l'université de Taipei. Durant les vacances d'été, il retrouve sa ville natale, Daxi, et des souvenirs d'enfance enfouis après sept ans d'absence. Les souvenirs remontent à la surface peu à peu. Ce sont les dieux qui le ramènent sur le chemin du retour. Axun retrouve progressivement ses amis d'enfance, sa famille désunie, les promesses non réalisées... Ce voyage dans ses souvenirs va lui permettre d'affronter le présent.

Au travers du portrait de sa maman, Li Kunwu nous conte l'histoire d'une Chine qui n'est plus. Celle de la période pré révolutionnaire. Et si la spécificité de la révolution chinoise tient à sa dimension paysanne par rapport la révolution ouvrière russe, il n'est pas difficile de comprendre pourquoi à la lecture de ce nouveau récit. Le décalage entre la vie dans les villes et celle des campagnes est si édifiant qu'on se voit presque plongé en plein moyen-âge. Avec son dessin toujours aussi incroyable, Li Kunwu nous parle du peuple, des petites gens, de la manière dont ils vivaient, de leurs croyances... dans cette Chine de la fin des années 1930.De la même manière que nous avions découvert comme jamais auparavant la famine qui avait frappé la Chine sous Mao dans « Une vie chinoise », Li Kunwu nous offre une fois encore un document rare et poignant sur l'Histoire de la Chine. Il y la grande Histoire et puis la petite, celle de sa maman, ballotée sans cesse entre le village de sa mère et la maison du seigneur où travaille son père. C'est l'histoire des relations maritales, familiales à l'époque, et celle de la place de la femme...4e de couverture : Un témoignage intime et poignant sur la Chine d'avant MaoNotes Biographiques : Li Kunwu est un des rares artistes chinois de sa génération à s'être, tout au long de sa carrière, exclusivement dédié au 9e art et à en vivre. En 30 ans d'activité, plus d'une trentaine de ses ouvrages ont été édités en Chine, et il a publié dans les magazines de BD chinois les plus emblématiques tels Lianhua Huabao, Humo Dashi, etc. D'abord spécialisé dans la BD de propagande, il s'est ensuite orienté vers l'étude des minorités culturelles chinoises dont sa province, le Yunnan, est si riche. Il est membre du Parti communiste chinois et administrateur de l'Association des artistes du Yunnan et de l'Institut chinois d'étude du dessin de presse. Li Kunwu est un des rares artistes chinois de sa génération à s'être, tout au long de sa carrière, exclusivement dédié au 9e art et à en vivre. En 30 ans d'activité, plus d'une trentaine de ses ouvrages ont été édités en Chine, et il a publié dans les magazines de BD chinois les plus emblématiques tels Lianhua Huabao, Humo Dashi, etc. D'abord spécialisé dans la BD de propagande, il s'est ensuite orienté vers l'étude des minorités culturelles chinoises dont sa province, le Yunnan, est si riche. Il est membre du Parti communiste chinois et administrateur de l'Association des artistes du Yunnan et de l'Institut chinois d'étude du dessin de presse.

Lao Tseu, Blanchot et Merleau-Ponty proposent, chacun à sa manière, une lecture singulière de l'acte de nomination. Si, pour Merleau-Ponty, la langue fabrique du sens, pour Lao Tseu, elle va au-delà des significations que les mots portent pour s'abîmer dans l'impossibilité d'affirmer. Et c'est à travers les méandres du langage que Blanchot rencontre Lao Tseu. Le "Parler peu est se conformer à la nature" de LaoTseu interpelle le "la nature est à l'intérieur" de Cézanne que Merleau-Ponty réinterprète sans cesse. Ce dialogue hors du temps questionne le langage comme parole plurielle. L'intention de cet ouvrage est de proposer des pistes jamais entrevues entre la philosophie du Tao et l'acte de nomination de la tradition occidentale.