Les représentations de l'autre. Identités et altérité

Apprenant, ils oublieront aussi. Ce qu'ils apprendront vaut-il ce qu'ils oublieront ?Je voulais vous demander : peut-on apprendre ceci sans oublier cela, et ce qu'on apprend vaut-il ce qu'on oublie ?" Cela fait déjà cinquante-quatre ans que ces mots ont été couchés sur le papier par Cheikh Hamidou Kane. Dans ce contexte où la crise de modèles ne cesse de détruire les hommes, donner la parole à un intellectuel, océan de connaissances ésotériques et exotériques, comme Elhadji Malick Sy, devient une urgence. Si le Messager d'Allah a été envoyé comme source de miséricorde, il nous appartient, pour notre salut, de le connaître, de l'aimer, de le glorifier, de suivre son modèle et d'aller à la quête de son intercession. Voilà ce à quoi appelle la poésie d'Elhadji Malick Sy dont l'analyse est l'objet même de ce livre.

Un franco sénégalais, jeune, formé et engagé prend la parole pour dénoncer l'extrêmisme, en même temps que l'amalgame et la confusion dont il fait l'objet. Un ouvrage donc qui fait la part du feu et qui milite pour un islam spirituel, en harmonie les valeurs humanistes et éclairées. Un message d'espoir enfin qui plaide en faveur du vivre-ensemble dans nos sociétés mutliculturelles.

Depuis que le vers est devenu pervers/Je n'écris plus ; la poésie, je la chante/J'enterre les règles dans le cimetière/De mon inspiration que la liberté hante." Telle est - à ce point - salvatrice la poésie chantée par Elaz Ndongo Thioye dans sa quête Majuscule avant que le peseur d'âmes n'en trie "21 grammes" sur le volet. Et dans cette approche eschatologique, si la poésie est sacrée, elle est au poète ce que la prière est au fidèle. Ainsi, à plus d'un titre, quoi de mieux dans un syncrétisme d'époque qu'une poésie symbolique empreinte d'une certaine sagesse philosophique, voire mystique ? Et c'est bien de cette poésie qu'il s'agit. Une poésie qui, à travers le prisme trépidant du génie créateur, étanche et assouvit - de la manière la plus naturelle qui soit - la soif capiteuse de spiritualité et la fringale impérieuse de mondanité que réclame notre part d'humanité. Et voilà que, de ces deux vases communicants triplés quelque peu d'une autre caisse de résonance contre le "rimisme ambiant", font écho les murmures de la bouche d'ombre, inspiratrice d'aveu d'alliance et de voeu d'éternité : "La poésie m'a tout dit, elle est l'âme vivante de la littérature, Je l'épouse pour la vie, jamais la mort ne nous sépare."

Couleur de terre, pierres forgées/Femmes, vous êtes une voix, la voie de la liberté/Femmes, j'ai rêvé de Ndèr/Femmes, joyaux héroïques/Vous portez l'Afrique libre/Vous êtes le rempart, la ligne du refus (Mary Teuw Niane, Le futur naît de la mort de la nuit).