La pensée politique africaine contemporaine

La moralisation de la vie publique s'avère indispensable, princi­palement dans nos pays africains mal gouvernés où éclatent des scandales de plus en plus nombreux et de plus en plus odieux dans le comportement des dirigeants politiques. Le détournement systématique des deniers publics, les intrigues partisanes sordides, la corruption et l'impunité quasi absolue sont les principes élémentaires d'action de nos acteurs politiques, au Congo et dans maints pays d'Afrique.

Je suis un homme-femme du Congo-Zaïre et d'Afrique, comme toutes les autres personnes, un être humain authentique. Je suis fier de mes coutumes et de mes cultures, que je tiens à protéger. Mon corps de couleur a le droit à être, droit à l'existence. Je désire être un autre, autre que des êtres enchaînés. Telle est l'exigence éthique et pathétique de mon Authenticité.

Cet ouvrage collectif est né du souci d'inviter les chercheurs congolais à la rescousse théorique pour de nouveaux regards susceptibles d'aider à la compréhension et à la résolution de l'équation congolaise. Quatre politologues, un philosophe et un sociologue sollicités ont avancé, chacun, des théories explicatives de l'état actuel de l'État congolais, de ses institutions, de ses modes de fonctionnement ainsi que des élites animatrices de ces structures étatiques. De l'Etat-bébé (Bongeli) à l'Etat au monopole éclaté (G. Aundu) rendu Etat vampire (M. Bisa) par le mode chefferial et kleptocratique de gouvernance (H. Mambi), quelle démocratie (H. Abangapakwa) et quelle éthique politique (E. Ngoma Binda) pour la RDC ...