L'île des Oubliées - Les premières Oubliées

L'Ancien Testament est-il une littérature essentiellement masculine ? N'y a-t-il pas une présence forte des femmes qui ont joué un rôle remarquable dans la conduite des événements racontés ? Depuis la vieille histoire patriarcale et matriarcale jusque dans l'histoire récente des communautés juives en diaspora, les femmes sont présentes et occupent une place substantielle. L'auteur invite à aller à la rencontre de ces femmes, de tout âge et de toute condition, qui participent pleinement au développement de l'intrigue narrative et théologique de la Bible hébraïque.

Biographie de l'auteur Lévi Ngangura Manyanya est professeur d'Ancien Testament à la Faculté de théologie de l'Université Libre des Pays des Grands Lacs à Goma, dans la République démocratique du Congo. Il est docteur en théologie de la Faculté autonome de théologie protestante de l'Université de Genève.

Ce livre explore la question alimentaire et la compréhension du rapport à la nourriture qui se donne à connaître à partir de la sagesse des Bashi de la République Démocratique du Congo. Il montre que, dans les conceptions populaires qui se profilent dans l'imaginaire collectif autour des aliments, s'expriment en même temps bien des choses sur l'organisation de la société, les rapports avec autrui, la compréhension du monde et l'entendement des humains d'eux-mêmes. L'alimentation cesse ainsi d'être perçue comme uniquement limitée aux visées diététiques ou nutritives ; elle s'étend alors aux aspects biologiques, sociologiques, économiques, juridiques, voire philosophiques.

Présentation de l'éditeur Dans la perception chrétienne populaire, Jacob apparaît comme une figure ambiguë, un être à la fois rusé et intrépide dont la moralité n’est pas toujours irréprochable. Et pourtant, son histoire en Genèse 25–36 le présente comme le géniteur commun de toutes les tribus d’Israël ; sa vie marquée qu’elle est par des affrontements avec les proches indiquent la manière dont Israël perçoit ses relations avec ses voisins ; et par ses voyages à l’intérieur de Canaan, il fréquente les «lieux saints», les principaux sanctuaires du peuple d’Israël. Le milieu porteur de son histoire se révèle très tolérant et cherche à tous égards à favoriser la convivialité entre des groupes différents : son Dieu est aussi celui de ses adversaires ; sa bénédiction ne prive pas ses adversaires de prospérer et ses conflits se résolvent par un compromis.