La malédiction

Cette collection d'études consacrées à diverses facettes de l'oeuvre de Clémentine Nzuji Madiya privilégie la renommée de l'enseignante et celle de l'Universitaire reconnue. Elle se propose de reprendre l'itinéraire de ses performances dans la recherche ou encore la didactique historique ainsi que l'attestent les documents méthodologiques disponibles à cet effet. Ses enquêtes concernent les objets d'arts, le langage des signes. Elle a mené des travaux accessibles concernant la sémiologie des symboles avec rigueur et objectivité. Elle a abordé des domaines d'études qui rejoignent l'anthroponymie et la sémantique des littératures orales. Elle a démontré les richesses des écritures littéraires à travers les contes, les poétiques narratives comme le Kasala qu'elle décrit dans une synthèse essentielle. Les études réunies dans le présent ouvrage tentent de retracer le parcours littéraire et philosophique, la trajectoire d'une conscience, l'aventure intime d'une pensée toujours en mouvement et celle d'une écriture qui s'est imposée depuis les premiers poèmes de Murmures (1968) ou de Lianes (1971). La circonstance semble donc appropriée pour engager ce chantier théorique dans lequel plusieurs générations de critiques et de chercheurs ne manqueront pas de s'engouffrer à l'avenir. A cause du caractère pionnier de cette initiative, il nous a semblé nécessaire d'élargir le champ d'investigation de telle sorte que les thèmes de ces contributions ne soient pas circonscrits seulement à des aspects particuliers de sa production intellectuelle. Une telle polyvalence portée par une pédagogie intense aura donc été appréciée par des réflexions originales à la faveur de ces Mélanges qui lui sont offerts pour célébrer son Eméritat conféré par l'Université Catholique de Louvain (Belgique), et cela au terme d'une carrière professorale remarquable.

Le présent ouvrage refuse les compromissions faciles à propos des guerres qui ravagent l'Afrique actuelle. L'auteur affronte les souffrances, au lieu de pressentir les abjections lorsqu'elles se déchaînent, jusqu'aux poings qui s'abattent. Les yeux ne pleurent plus des larmes de sang, mais ils se remplissent des flammes de la colère. Oui, la colère pour saisir, résister, se battre, parce que le limon est saturé de sang... La guerre : des millions de morts, des dizaines de milliers de "femmes violées", des centaines de milliers d'enfants orphelins, une "montagne de cadavres"... Le tribut des terreurs à payer aux bourreaux, aux usurpateurs, aux imposteurs comme aux marionnettes des pays voisins, la rançon des ressources minières au profit des armes de destruction. La guerre au Congo : une absurdité totale, parce qu'elle ne s'arrête plus, quatorze années, déjà... Comment conjurer le paradigme des dramaturgies de frayeurs et d'horreurs sans forcer les langages à se transformer en actes de libération, en rituels d'exorcisme et de "guérison" ? Partir de la duplicité des turpitudes politiques, avant de montrer que les efforts pour proscrire les douleurs d'un Peuple meurtri réussiront à suspendre la "catastrophe" et la tragédie d'un pays. L'Ecrivain engendré par les violences de la mort doit échapper aux pièges des redondances littéraires figées par la dénonciation. Les discours qu'il institue permettront l'émergence des mythologies de souveraineté afin de célébrer la "race des vainqueurs" ainsi que l'avènement d'une "terre nouvelle". La terre de la Liberté.

L'ouvrage reprend l'essentiel des dialogues et entretiens que l'auteur a accordés aux hommes de lettres, aux journalistes et aux représentants de divers milieux de la culture. Il intervient au terme d'une oeuvre littéraire dense qui comprend des genres variés. L'auteur propose de réorienter l'espace du discours fondé sur la passion ainsi que l'interaction entre celui-ci et les actes évoqués par les antinomies énonciatives.