Safane. Le chemin du développement

Le Code Kapet de la Renaissance est un appel à la jeunesse africaine à ouvrir son coeur à l'amour, son esprit à la science et sa conscience à l'histoire, à avoir le courage d'aimer et d'admirer l'Afrique, à se sentir obligée d'être une lumière dans la réhabilitation de l'Afrique marginalisée. Ce Code est un ensemble d'outils intellectuels pour lui permettre de gérer ses pulsions, de savoir ce qu'elle a reçu en héritage, ce qu'elle doit ajouter à cet héritage, comment positionner, valider, dépasser et essayer de rendre le tout invulnérable aux préjugés et aux soupçons. C'est une tactique stratégique pour se réconcilier avec elle-même, dialoguer avec les siens, pour pouvoir construire son leadership au XXIe siècle.

Les Manjaks au 21e siècle retrace en bref le chemin de la civilisation en général et de façon pointue celui de la civilisation manjak. Il présente de manière succincte ce que ce peuple a reçu en héritage et ce qu'il y a ajouté, comment il a pu le dépasser, le valider et enfin se verrouiller contre les soupçons et les préjugés. Il décrit de manière très détaillée la façon dont il s'est organisé en ce 21e siècle pour "décérébrer et recérébrer ce que la colonisation avait décérébré et recérébré" (Pr Iba Der Thiam), reformater les esprits (Pr Kapet De Bana) traumatisés par les forces coloniales de désintégration, revitaliser les forces physiques, intellectuelles, morales et spirituelles (Pr Théophile Obenga) de ses membres, et avancer, à la fin, une hypothèse de renaissance universelle.

Qui sont les Manjaks ? Comment vivent-ils ? Que font-ils ? Ce peuple d'Afrique de l'Ouest vit principalement en Guinée-Bissau, au Sénégal et en Gambie. Et sa diaspora est présente en France, au Portugal et en Angleterre. Quels sont leurs poids dans les pays d'accueil et leur symbolique d'unité et de retrouvailles ? Que fait la jeunesse manjak ? Va-t-elle au champ ou à l'école avec conviction ? De quoi se plaint-elle ? De quoi a-t-elle besoin ? De quoi est-elle capable ? Quelles sont ses aspirations ? Comment les intellectuels manjaks parlent-ils de leur Communauté ? Tels sont les enjeux et les défis que s'est proposé de lever le colloque de Ziguinchor dont ce livre est issu.

Cet ouvrage retrace l'évolution du peuple manjak avant, pendant et après la colonisation, montre que les Manjaks ont pris leur destin en main, vivent l'amour de leur existence historique, et oeuvrent pour le dialogue des générations et des cultures. L'objectif de l'ouvrage est de faire savoir aux générations à venir et aux autres peuples que les Manjaks constituaient un peuple souverain, avaient une vision du monde, une logique sociale, des institutions, une structure sociale, des mécanismes de fonctionnement et une dynamique interne. Ils avaient un territoire, une constitution, un Etat, une académie, une justice garantie par un ordre social. Ils avaient des gouvernements qui, de système en système, avaient fini par produire un des systèmes les plus achevés, fiables et viables au monde. Ils avaient des métiers régis par ce système pour faire vivre leur projet de culture d'ouverture qui reposait sur le paradigme inclusif "Je suis, parce que tu existes", gage d'une paix durable.