PREMIERS PAS EN THEOLOGIE

Résumé : A l'occasion du centenaire de la naissance du père von Balthasar (1905-1988), l'auteur présente, analyse et compare sa christologie avec celle de saint Thomas d'Aquin. Le tome I explore, avec bienveillance mais sans complaisance, cette christologie de la beauté et nous introduit ainsi dans la monumentale Trilogie du théologien le plus cultivé du XXe siècle. Le dialogue avec saint Thomas dévoile le génie propre à chacun des auteurs, parfaitement acculturé à son pays et à son temps. Si Balthasar éclaire les mystères chrétiens par la voie du Beau et saint Thomas par celle du Vrai, ils manifestent l'un et l'autre l'unité de la Révélation par une "esthétique théologique" , à partir soit du concept de figure, soit des arguments de convenance et d'exemplarité. Le tome II est un florilège de "cent textes pour un centenaire" immergeant le plus large public, au texte original de Balthasar. La réputation d'hermétisme de ce dernier n'est souvent due qu'à une mauvaise présentation ou à une mauvaise traduction française de son oeuvre. On lira toujours avec profit les deux tomes dans n'importe quel ordre, en profitant aussi de leurs excellents index (biblique, onomastique, etc.). Une façon d'approfondir de manière thématique la foi commune des catholiques.

A l'occasion du centenaire de la naissance du père von Balthasar (1905-1988), l'auteur présente, analyse et compare sa christologie avec celle de saint Thomas d'Aquin. Le tome I explore, avec bienveillance mais sans complaisance, cette christologie de la beauté et nous introduit ainsi dans la monumentale Trilogie du théologien le plus cultivé du XXe siècle. Le dialogue avec saint Thomas dévoile le génie propre à chacun des auteurs, parfaitement acculturé à son pays et à son temps. Si Balthasar éclaire les mystères chrétiens par la voie du Beau et saint Thomas par celle du Vrai, ils manifestent l'un et l'autre l'unité de la Révélation par une "esthétique théologique" , à partir soit du concept de figure, soit des arguments de convenance et d'exemplarité. Le tome II est un florilège de "cent textes pour un centenaire" permettant à un large public de s'immerger dans le texte original de Balthasar. La réputation d'hermétisme de ce dernier n'est souvent due qu'à une mauvaise présentation ou à une mauvaise traduction française de son oeuvre. On lira toujours avec profit les deux tomes dans n'importe quel ordre, en profitant aussi de leurs excellents index (biblique, onomastique, etc.). Une façon d'approfondir de manière thématique la foi commune des catholiques.

En assistant à l'anniversaire d'Isaiah Bradley (le tout premier cobaye des expériences qui ont mené à la création de Captain America), Sam Wilson découvre un projet audacieux : offrir aux plus démunis des fermes suspendues dans le ciel. Mais quelque chose cloche... En creusant, Cap se heurte à un adversaire de taille : le chef de la sécurité n'est autre que le Hulk rouge ! Cet album surfe sur l'engouement pour le film Captain America : Brave New World sorti en début d'année, dans lequel Sam Wilson reprend le bouclier, et croise la route d'Isaiah Bradley et du Hulk rouge. Un récit complet, explosif et bourré d'action, qui ravira les fans de la nouvelle ère du Captain !

Au sein de la profession des communicants, beaucoup nese reconnaissent plus dans les « gourous » et tous ceux quiusent de tous les ingrédients de la « com » pour tenter de faireun écran de fumée devant l'opinion. L'influence va désormaisde pair avec une certaine idée du dialogue et de l'ouverture.Malgré les apparences, la société change à une vitesseextraordinaire. La circulation des idées s'accélère, les cerclesoù elles sont discutées s'élargissent et ceux qui peuventy participer sont tous les jours plus nombreux.À l'heure des réseaux sociaux où chacun peut devenir unleader d'opinion, nous sommes entrés dans l'ère de l'influencesociétale. Une époque où, sans convaincre, sans engagerderrière soi ses parties prenantes, plus aucun projet ne peutvoir le jour. Les entreprises, les marques et leurs dirigeantssont en train de le comprendre. Leur prospérité, leur pérennitéparfois dépendent de cette capacité à emmener avec euxles consommateurs, les collaborateurs et même la société toutentière. Ils ont un devoir d'influence. Car la société a besoinde leurs idées pour changer le monde et celles-ci ont besoind'elle pour prospérer.Est ainsi venue l'heure de l'influence positive qui nécessitede repenser les pratiques traditionnelles de la communicationet même le rôle du communicant.