Ecrits vains Tome 2 : Recueil de textes

Toutes débordent de courage et de générosité. S'accommoder du réel n'est pas chose facile pour Justine, Bernadette, Suzon, Jeanne, Blandine, Lisa, Grandma, Isabelle. Elles ont du mal à rétablir l'équilibre d'une relation qui privilégie et protège. A deux doigts de la chute, tantôt elles risquent leur vie, tantôt elles survient. Elles comptent, régulent, gèrent, performent à longueur de temps ; par soucis de bien faire, croyance, éducation, habitude, tradition, conditionnement, jusqu'à ce que ...Souvent dans l'ignorance de flirter avec l'endoctrinement, voire pour certaines le fanatisme, elles insistent. Mais, quand ce petit quelque chose qui se fait attendre apparait, il les aide à trouver et s'impose à elles.

Une vie pas si tracée qu'il n'y parait ! Aline a reçu en héritage l'imprimerie familiale avec son lot d'interdictions implicites plus lourdes que les injonctions explicites contenues dans les expressions familiales "quand on veut on peut, ne lâche rien". En femme dynamique et passionnée, elle dirige avec poigne l'entreprise familiale avec ses tripes et son humanité, en oubliant les plaisirs essentiels de la vie. Dans l'excellence, sans bavure ni excentricité, elle avance, menée par la cadence de ses machines quand un lot de changements provoque une rupture psychique, véritable fêlure identitaire. Mise en veille forcée dans un monde gravement malade et déshumanisé, elle chemine, entrainant avec elle un lot de personnages attachants.

La notion d'universalité se présente sous l'angle d'une distinction entre l'universalité de droit et l'universalité de fait. Cette opposition, héritage de la tradition, a été, en droit moderne, coulée dans des objets juridiques nouveaux. L'universalité de droit, assimilée à la notion de patrimoine, s'identifie grâce à l'idée de corrélation actif/passif ; l'universalité de fait à l'idée de collection de biens qui se réifie. Devenue familière, cette distinction souffre de quelques paradoxes qui compliquent son insertion dans le droit civil. Contrairement à l'idée affirmée en doctrine, la corrélation actif/passif n'est pas le seul élément d'identité de l'universalité de droit. Comprise, en droit moderne, à partir de la théorie du patrimoine d'Aubry et Rau, elle se différencie également de l'idée de bien. Toutefois, le législateur contemporain, à travers les mécanismes de l'EIRL et de la fiducie, a consacré l'idée d'une universalité cessible, donc objet de droit. La convergence des deux formes d'universalités vers l'idée de choses appropriées justifie de revenir sur la théorie des universalités et d'interroger le bienfondé de cette distinction. De cette analyse, il ressort que le siège réel de l'universalité correspond à l'idée d'ensemble de biens, qui se réifie. Ce résultat est rendu possible grâce à la communauté d'affectation déterminée par le propriétaire des biens. Il va, par ce fait, créer une interdépendance fonctionnelle entre les différents biens. La structure de l'universalité rend délicate l'appréhension de son régime. Toutefois, sa qualification de bien permet de constater qu'elle s'insère facilement dans la théorie générale des biens, même si quelques ajustements sont nécessaires du fait de son caractère universel. C'est tout un pan du droit des biens qui se trouve saisi par une conception monolithique de l'universalité.

Série de portraits contemporains aux folies ordinaires éloignées du "tout ou rien", croqués au gré des rencontres et des événements dont l'ambivalence fait corps.