Jules-Emile Zingg. De la ferme aux murs des écoles

A partir d'une lecture des savoirs ethnographiques au Sahara Atlantique septentrional (Wad-Nun, Sagya al-Hamra et Tiris), cet ouvrage étudie les dispositifs à l'oeuvre dans le changement sociopolitique en cours. Le milieu villageois, oasien et pastoral, constitue en effet un terrain de réflexion sur l'évolution des formes tribales dans des espaces où la marocanité est contestée par le F. Polisario. L'auteur y questionne les différentes faces de l'identité pastorale et semi-pastorale. Dans le contexte de la gouvernance territoriale et de l'apparition de nouveaux modèles de leadership, le rapport traditionnel entre la région du WadNun et les deux régions de la Sagya al-Hamra et du Tiris fait place à de nouveaux types de comportement et d'action notabilaire. La comparaison entre les trois régions laisse à voir la possibilité d'une anthropologie postpolisarienne, qui fait le ménage dans le corpus abondant mais répétitif concernant le F. Polisario. D'entrée de jeu, l'auteur souligne l'avancée urbaine au Sahara et l'intérêt de la ville qui n'apparaît plus d'abord comme une créature étrangère, mais comme la représentation à la fois de l'Etat, de l'économie marchande et de la modernité. Dans les trois régions de la rive nord-ouest, la saharanité se présente désormais sous le régime de la coexistence de divers ensembles ethniques dans un même espace politique. Ce nouveau modèle marque une rupture avec les représentations antérieures de la saharanité, qui mobilisaient les images de la synthèse et de la fusion. Il détermine un autre espace, celui de la relation et de l'échange entre des groupes humains porteurs d'identités particulières, volontiers désigné par la notion d'interculturel, devenue au Sahara un maître-mot du langage politique ou médiatique. Le modèle est riche en promesses. L'ouvrage se clôt par une synthèse des débats instaurés aujourd'hui entre les études postcoloniales et des études du développement caractérisées par le manque de travaux sur le Maroc saharien.

Le second volume de cet ouvrage qui raconte l'histoire d'une ?uvre unique, celle d'Elvis Presley, riche de plus de 800 chansons, débute au moment où il fait un retour fracassant à la télévision dans un show qui va battre tous les records et devenir mythique, le ?68 Comeback Special. Il annonce son retour à la scène l'année suivante, suivi de plus de 1?100 concerts dans tous les Etats-Unis, du premier show en mondovision?: «?Aloha From Hawaii?», salué par 1 milliard et demi de téléspectateurs, de nombreux tubes à la clé jusqu'en juin 1977 et sa disparition, le 16 août de la même année. Comme le souligne Céline Dion dans sa préface?: 35 ans après, il est toujours bien présent? Alors, comment ces chansons ont-elles pris vie, comment ont-elles été interprétées et reçues, que sont-elles devenues?? Car une chanson, c'est tout d'abord une histoire que s'approprie celui qui l?écoute. Elle marque et transforme à jamais la vie et la carrière de certains d'entre nous. Une chanson, c'est le souvenir des bons et des mauvais jours, elle ignore les frontières et les barbarismes pour nous offrir quelques minutes de bonheur, d?évasion? Comme le montrent les statistiques incontestées des ouvrages les plus sérieux (Billboard aux USA, British Hit en Angleterre?) Elvis est «?l'homme de tous les records?», le premier de tous les classements, celui qui totalise le plus de récompenses: Or, Platine? 35 années après sa disparition? il reste intouchable! Dans ce second volume, unique au monde (tout comme le vol.1) c'est l??uvre d'Elvis, de 1968 à 1977, qui est passée au crible par l'auteur (plus de 10 ans de recherches) et analysée dans la chronologie et dans l'ordre des sessions, de manière à suivre son évolution. Mais elle est aussi disséquée par tous les protagonistes: auteurs, compositeurs, interprètes, producteurs, musiciens, choristes,? Sont évoquées également les influences, les personnalités marquantes et les adaptations dans notre langue?