Scoutisme mondial. Un centenaire qui se porte bien

Cet ouvrage présente, pour la première fois, la genèse européenne de la cité danubienne. Oppidum celte, chef-lieu de la Pannonie romaine, quartier général d'Attila, ce centre autrefois important se dégrade pendant la seconde moitié du premier millénaire, jusqu'à n'être plus qu'un obscur passage sur le Danube. L'arrivée des conquérants magyars transforme son sort. La cité brigue désormais une place et un rôle dans l'Europe occidentale et chrétienne. Dix siècles d'effort, de sacrifice, de gloire et de souffrance trouvent leur aboutissement en 1873. De la réunion de Pest, Buda et Obuda, trois villes soeurs et souvent rivales, naît Budapest, capitale de la Hongrie impériale et royale. Moins d'un siècle plus tard, elle s'est muée en une splendide métropole de deux millions d'habitants. Le malheur a souvent frappé Budapest : invasions, destructions, occupations étrangères. Chaque fois, elle s'est relevée et a repris son irrésistible ascension. Au marches de l'Europe, elle a su accueillir les peuples et les cultures les plus divers, et s'imposer comme le centre où se rencontrent, s'associent et s'enrichissent l'Orient et l'Occident. Aujourd'hui tête hydrocéphale d'un petit pays, elle garde ses ambitions de capitale d'un vaste royaume. Au cœur d'une puissance sportive, patrie de grands artistes, cinéastes et musiciens, pépinière de Prix Nobel, elle possède une douceur de vivre exceptionnelle, que pimente l'humour corrosif de ses habitants. Derrière l'évidente beauté de la ville se cache une extraordinaire force intellectuelle, morale et spirituelle. Làszlo Nagy porte un regard neuf sur la capitale magyare et sur le secret qui lui permet de métamorphoser les défaites en victoires. A peine sortie de quarante-cinq ans de communisme et d'occupation soviétique, elle frappe aux portes de l'Europe communautaire. Consciente de la chance qui s'offre à elle, la plus occidentale des métropoles de l'Est n'arrive pas les mains vides. Son expérience et son histoire font partie de plein droit de notre patrimoine commun.

Figure essentielle des avant-gardes de l'entre-deux-guerres, membre du Bauhaus, Moholy-Nagy place la photographie au centre de sa création artistique.

Enseignant au Bauhaus de 1923 à 1938, Laszlo Moholy-Nagy, artiste polyvalent et grand pédagogue, est l'une des figures emblématiques de cette effervescence créatrice qui a caractérisé l'entre-deux-guerres. À travers sa peinture, à travers sa pratique photographique dont le photogramme est l'élément générateur, à travers son expérience cinématographique, c'est une esthétique de la lumière qu'élabore Moholy-Nagy. Et de Berlin à Chicago, le projet n'a jamais varié: conjoindre l'art et la vie, intégrer l'ensemble des pratiques artistiques dans l'existence quotidienne, réaffirmer sans cesse le potentiel créateur de chaque individu, travailler à l'avènement d'un homme total, rationnel, affectif et sensoriel: cet Homme Nouveau auquel ont voulu croire toutes les avant-gardes des années vingt.

Inlassablement expérimentateur des possibilités propres à la peinture, à la photographie et au cinéma, enseignant au Bauhaus de 1923 à 1938, le Hongrois Laszlo Moholy-Nagy est l'une des figures emblématiques de cette effervescence créatrice qui a caractérisé l'entre-deux-guerres. Artiste polyvalent, grand pédagogue - il sera en 1937 nommé directeur du New Bauhaus à Chicago - Moholy-Nagy fut aussi un théoricien. C'est pourquoi une édition française de son célèbre livre Peinture, photographie, film (1925) nous a paru indispensable. À travers sa peinture, à travers sa pratique photographique dont le photogramme est l'élément générateur, à travers son expérience cinématographique, c'est une esthétique de la lumière qu'élabore Moholy-Nagy. Confrontée à la réalité américaine, la réflexion théorique de Moholy-Nagy approfondit les questions optiques et cinétiques, et se trouve un nouvel objet, le design. De Berlin à Chicago, le projet n'aura toutefois jamais varié : sur le modèle du constructivisme, conjoindre l'art et la vie, intégrer l'ensemble des pratiques artistiques dans l'existence quotidienne, réaffirmer sans cesse le potentiel créateur de chaque individu, travailler à l'avènement d'un homme total, rationnel, affectif et sensoriel : cet Homme Nouveau auquel ont voulu croire toutes les avant-gardes des années vingt. Les textes ici rassemblés, traduits et présentés constituent un ensemble précieux pour l'étude, la théorie et l'histoire conjointes de la peinture, du cinéma et de la photographie.