Le désir de Dieu. suivi d'un inédit La conscience peut-elle se comprendre ?

En 1955 Jean Nabert publiait son « Essai sur le mal » où il affrontait la question du mal radical. Il publia ensuite « Le Divin et Dieu », un article extrait d'une étude que sa mort en 1960 l'empêcha d'achever. Les nombreuses pages retrouvées furent publiées sous le titre « Le Désir de Dieu », préfacées par Paul Ricoeur. C'est cette oeuvre importante qui est publiée à nouveau aujourd'hui. Fondée sur une affirmation « qui s'affirme en moi, par moi, sans être de moi », la recherche de Nabert a porté principalement sur trois domaines : une critique résolue de l'ontothéologie (à l'absolu comme être, Nabert oppose l'absolu comme acte) une « critériologie du divin » une « herméneutique de l'absolu » (une philosophie de l'expérience de foi appuyée à la fois sur le désir d'être et sur l'ouverture au témoignage absolu). Centré sur la recherche des conditions de possibilité d'une « herméneutique du divin », « Le Désir de Dieu » anticipe, en fait, bien des travaux contemporains.