Eco-socialisme ou barbarie selon André Gorz. Un hommage

Bien que L'Etre et le Néant annonçât, déjà en 1943. l'esquisse d'une morale répondant aux critères d'une ontologie de la liberté et d'une psychanalyse existentielle. il a fallu attendre l'année 1983 pour que soient enfin publiés, à titre posthume. trois ans après la mort de Sartre, les Cahiers pour une Morale rédigés en 1947-1948. L'objet du présent ouvrage est non seulement l'analyse synthétique de l'approche sartrienne consistant à esquisser les fondements théoriques d'une nouvelle morale, conformes aux exigences philosophiques de l'existentialisme, mais aussi la reconstruction théorique de la morale sartrienne en sa totalité, en menant en évidence son évolution constante d'une approche ontologico-phénoménologique vers une morale existentialo-marxiste qui marque notamment les Conférences de Sartre à Rome (1964) ainsi que les textes que le philosophe avait préparés pour son cycle de conférences prévu à l'université Cornell (Etats-Unis, 1965). L'ouvrage aborde également, dans cette même perspective, le problème d'une "troisième morale" sartrienne émergeant dans les entretiens de Sartre avec Benny Lévy (1979-1980).

André Gorz a traversé la seconde moitié du 20e siècle en témoin lucide de ses mutations économiques et sociales. Disparu l'automne 2007, il a laissé une oeuvre critique exigeante qui n'est réductible à aucun des courants poli-tiques constitués. Ses prises de position en faveur de la sortie progressive du capitalisme se fondent sur une proposition autogestionnaire très argumentée et s'articulent avec son souci précoce pour les enjeux écologiques. Car, affirmait-il, "c'est par la critique du modèle de consommation opulent que je suis devenu écologiste avant la lettre". Le socialisme qu'André Gorz appelle de ses v?ux est celui qui saura faire face à l'urgence des enjeux sociaux, économiques et écologiques inédits auxquels le monde est aujourd'hui confronté. Le présent ouvrage, conçu comme un hommage, est également le premier à proposer un regard sur l'existence et l'?uvre entières d'André Gorz.

Selon Platon, le bonheur est "la foi la plus haute assignée à l'âme", tandis que pour Aristote, le bonheur est "la recherche du souverain bien vers lequel tend le désir." Le bonheur est-il une illusion ? Un impératif, une "passion" de l'âme ? Pascal a-t-il raison d'affirmer que "tous les hommes désirent être heureux"? Mais comment y parvenir ? C'est en marchant dans les pas d'Aristote, de Spinoza et de Sartre que Robert Misrahi (1926-2023) nous esquisse une éthique du bonheur pour la modernité, dans une perspective laïque, à l'entrecroisement de la pensée spinoziste du "Conatus" et de l'existentialisme sartrien, dans le cadre d'une pensée critique émancipée de tous les dogmes théologiques, refusant toutes les formes de servitude et de soumission.

Ce livre traite du rapport difficile entre socialisme/communisme et religion, comme conséquence de la sécularisation, du développement de la pensée matérialiste-athée et de la critique radicale de la religion par Feuerbach, Marx et les penseurs critiques aux XIXe et XXe siècles. Après avoir abordé le problème de la « guerre » déclarée à la religion au nom de l'athéisme en Union Soviétique, l'auteur analyse l'amorce d'un dialogue entre marxistes et chrétiens dans les pays de l'Est, avec la contribution importante du philosophe Ernst Bloch plaidant pour un marxisme libéré de son dogmatisme.