Les solidarités à l'épreuve des crises

Résumé : L'image de la maison, qu'elle soit celle de l'homme ou de la divinité, accompagne les grandes circonstances de la vie humaine la fondation, le lignage, la mort : en ce sens, bien plus que le simple reflet d'une architecture qui aurait existé, parfois introuvable, les maquettes condensent des sentiments et des concepts d'une société. La plupart des maquettes qui nous sont parvenues du monde antique proche-oriental sont faites de terre cuite et relèvent d'une production d'inspiration individuelle, populaire. Cet ouvrage constitue la première somme sur l'ensemble de ce matériel archéologique à la charnière de l'histoire de l'art, des techniques et des religions, objets apparemment d'importance mineure mais qui, de la construction aux mythes, révèlent des aspects très divers de ces sociétés anciennes des mondes orientaux.

Les contributions ici présentées proposent : d'identifier ce qui relève de l'action publique et/ou sociale ; d'interpréter les transformations en cours ; de questionner le processus à l'oeuvre ; de saisir les actions publiques et sociales qui se mettent en place sur les territoires. Tous ces changements questionnent la gouvernabilité, dessinent de nouvelles modalités de gouvernance et laissent entrevoir un nouveau type de contrat social. (Un DVD accompagne et complète l'ouvrage).

J'ai fait quatre tentatives de suicide et la dernière a failli réussir. Malgré les séquelles physiques, je me considère comme une miraculée. Je devrais être morte, mais je suis en vie. Je devrais être pratiquement aveugle, pourtant, j'ai retrouvé énigmatiquement une partie de ma vue. Par ailleurs, je suis dorénavant totalement guérie psychologiquement. Je comprends qu'on souhaite mettre fin à ses jours, cependant, les conséquences auxquelles on ne pense pas avant peuvent être dramatiques et irréversibles... "

L'objectif de l'ouvrage est d'aborder la participation sous toutes les formes et modalités, montrer que son expression multiple se décline selon les lieux où elle s'exprime. Elle peut être réparatrice, incitative, formative ou citoyenne. Elle s'attache à restaurer les liens de la vie quotidienne tout comme celles relatives aux fonctionnements des structures du médico-social. Parler de participation renvoie donc à une pluralité d'un prendre part, source d'émancipation, d'un engagement citoyen dans une démarche collective. Mais, elle peut aussi être instrumentalisée par les institutions dans le but de consolider leur légitimité. La dimension comparative proposée ouvre sur un questionnement du rapport individu - société dans un monde où les frontières ne sont plus des barrières absolues mais des espaces de passage et de transformation et qu'il faut, plus que jamais, trouver des lieux où l'autre puisse s'intégrer par la participation que ce soient pour les immigrés, les personnes âgées, les personnes en situation de handicap ou les habitants d'une cité. Ce processus intégratif, inclusif est fortement lié, à l'instar du travail social, de l'intervention sociale, à l'histoire économique, sociale et politique de chaque pays, ce que les comparaisons des modalités participatives, intégratives françaises, allemandes, suisses et italiennes mettent en avant.