La gestion de l'intégration des entreprises par la préservation des écosystèmes naturels. Déterminan
Mulenda Lomena Emamba Daniel ; Mukendji Mbandakulu
L'HARMATTAN
26,50 €
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EAN :9782343107561
La gestion de l'intégration des entreprises par la préservation des écosystèmes naturels. Depuis plusieurs décennies, le sort de l'homme et des écosystèmes a toujours été déterminé en fonction des indicateurs économico-financiers, dont le PIB. Cette vision des choses s'est avérée injuste et prédatrice. Dès lors, comment parvenir au changement du modèle et des indicateurs de mesure du bonheur, particulièrement dans un contexte de dualisme économique ? Quels sont les déterminants de la gestion éco-économique et les composantes du modèle de croissance verte ? Le présent ouvrage répond de manière édifiante à ces deux préoccupations. Ainsi, les conditions susceptibles d'aider à mettre fin au mal développement et à promouvoir un développement autocentré durable sont clairement définies dans l'ouvrage, après une lecture d'hypothèses de l'approche libérale, ou mieux du capitalisme sauvage, qui a orienté les stratégies des opérateurs vers l'horizon court terme et ont déconnecté l'environnement des calculs et prévisions économiques. Ce faisant, nous nous sommes refusés de nous enfermer dans des raisonnements exclusifs et avons opté pour une synthèse permettant de revigorer un capitalisme à visage humain, celui que les peuples du vingt-et-unième siècle appellent de tous leurs voeux.
Nombre de pages
232
Date de parution
24/03/2017
Poids
364g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343107561
Titre
La gestion de l'intégration des entreprises par la préservation des écosystèmes naturels. Déterminan
Auteur
Mulenda Lomena Emamba Daniel ; Mukendji Mbandakulu
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
364
Date de parution
20170324
Nombre de pages
232,00 €
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Malgré la pauvreté qui sévit en Afrique, l'urgence climatique oblige, dans cette partie du monde dotée d'importantes ressources naturelles, que les progrès économiques soient réalisés dans la vision d'un développement durable. C'est pourquoi il est utile d'intensifier l'éducation au développement durable dans toutes les couches sociales, en commençant par les élites et les étudiants. Cet ouvrage se fonde sur la prise en compte de la contrainte écologique dans l'organisation de la production et de la répartition des richesses ; et, à travers 21 leçons, convie tous les acteurs économiques à apprendre et à pratiquer l'économie du développement durable. L'avenir du continent en dépend.
Le présent ouvrage nous renvoie sur le chemin de la conciliation entre les exigences d'une indispensable rentabilité et celles d'une tout aussi indispensable durabilité. Il propose les bases d'un enseignement durable de la gestion industrielle au regard de l'existentielle problématique du réchauffement climatique. Il convient de souligner particulièrement le fait que nous introduisons la philosophie du développement durable dans l'enseignement des sciences de gestion. Cette logique requiert l'adaptation du contenu des cours en Sciences de Gestion à l'éco-économie.
Telle que réalisée par les pays du groupe BRICS, l'émergence économique n'est pas une finalité à cause de la mauvaise qualité de la croissance. C'est pourquoi nous conseillons à la RD Congo d'adopter le modèle de la gouvernance verte afin que la croissance économique qui pourra en résulter permette de sortir beaucoup des personnes de la pauvreté, tout en préservant l'environnement. Il faudrait pour cela que les stratégies des acteurs mutent à la jonction entre l'économie et l'écologie et que l'action de redressement soit menée sur la base d'un plan d'émergence.
La République démocratique du Congo est un eldorado où les puissantes multinationales du monde se bousculent, comme dans un feuilleton de Western, pour obtenir une portion de terre aux fins d'exploitation minière. Les attributs de la civilisation moderne, notamment dans les domaines de l'aéronautique, de l'informatique, de la téléphonie cellulaire... facteurs entre autres de la mondialisation, se gavent de minerais que l'on retrouve en abondance dans ce pays. Ces multinationales du secteur de la communication et de l'informatique, sur lesquelles le monde fonde ses espoirs en termes de solution pour la croissance économique de demain, ne sont pas frappées par la crise. La bonne santé financière qu'affichent ces sociétés extractives de minerais en R D C, où la population croupit paradoxalement dans une misère infernale, confirme la notion selon laquelle le capitalisme n'a pas de coeur... Mais, le plus inquiétant, c'est l'obscurantisme dans lequel s'enfoncent les dirigeants congolais. Ils n'ont ni coeur, ni yeux, ni oreilles. Rien ne compte plus pour eux que de s'enrichir au détriment du peuple.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.