La désinformation et ses applications aux conflits internationaux via les médias. Comment une Afriqu
Muisanza Katewu François ; Lopresti Alberto
L'HARMATTAN
20,50 €
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EAN :9782343127361
Comment une Afrique en quête de démocratie peut s'en protéger ? La question des "fakes news" ou de la désinformation - on ne peut plus actuelle - se pose avec d'autant plus de légitimité et d'acuité que les mass media et les réseaux sociaux sont devenus incontournables. Le champ d'action de cette théorie de la désinformation ne relève plus seulement de l'académie militaire comme alors. On la voit à l'oeuvre dans le domaine socio-politico-économique où elle peut accompagner et entretenir des conflits, surtout à travers les médias, aussi bien entre les individus qu'entre les sociétés, peuples et nations, pour des visées non seulement politiques, mais également économiques. Cet essai se veut une analyse critico-politologique de cette "arme de guerre" ou de conflits, et offre quelques techniques pour s'en préserver, surtout en Afrique où le pourcentage d'analphabètes est très élevé et le sens critique ou l'esprit de tamisage des informations peut s'épanouir.
Nombre de pages
184
Date de parution
24/08/2017
Poids
228g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343127361
Titre
La désinformation et ses applications aux conflits internationaux via les médias. Comment une Afriqu
Auteur
Muisanza Katewu François ; Lopresti Alberto
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
228
Date de parution
20170824
Nombre de pages
184,00 €
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Dans un monde globalisé, caractérisé par l'interdépendance entre les Etats et l'influence mutuelle des aspects socio-culturels et politico-économiques, l'Afrique peine à réaliser une transition démocratique véritable. Les différentes formes déformées ou négatives de démocratie observées en Afrique subsaharienne contemporaine, telles que la " démocrature ", la " voyoucratie ", la " donocratie ", la " démocratie dynastique " et le " despotisme du nombre ", en sont des exemples. On assiste à un retour discret de la dictature sous des formes masquées, ce qui désoriente la population subsaharienne. Cet essai s'engage dans une réflexion visant à repenser la démocratie telle qu'elle est actuellement vécue en Afrique. Son objectif principal est de proposer une démocratie ancrée dans la culture africaine, en s'inspirant de l'organisation et du fonctionnement des institutions politiques de l'Afrique traditionnelle, tout en préservant les valeurs universelles de la démocratie. Ces éléments peuvent faciliter la réalisation des objectifs politiques, leur mise en oeuvre effective et leur exécution, sachant que les politiques doivent définir les modalités de faisabilité et s'assurer de leur mise en oeuvre.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.