Mots qui tuent, mots qui sauvent

Beaucoup le reconnaissent désormais : nous sommes enlisés. Nos pieds collent à la terre, notre horizon est bouché, nous manquons d'air. Voilà pourquoi nous nous intéressons tant aux femmes et aux hommes qui sortent des sentiers battus. Voilà aussi pourquoi nous rêvons d'incursions dans des paradis où notre vie serait tissée d'heures inoubliables. De tels lieux, différents de ceux où se déroulent habituellement nos journées, existent-ils ? impossible, répondent les grands noms de la culture, de la politique, de l'économie. Mais une part de nous refuse de les croire. Notre expérience ne nous enseigne-t-elle pas le contraire ? Ne sommes-nous pas, parfois, tirés de notre quotidien et emmenés ailleurs ? Ne nous retrouvons-nous pas, alors, sur des terres teintées de ciel, où "ça chante", parce que notre soif est enfin étanchée ? Ce petit livre parle ainsi de "l'autre monde", auquel nos sociétés de croient plus. Il le fait en donnant la parole à des auteurs spirituels de premier plan et aux plus grands poètes contemporains. Les uns comme les autres n'hésitent pas à décrire un espace paradoxal, "émané de ce monde et pourtant plus intime". Rien de mieux que leurs témoignages pour nous conforter dans notre marche vers la patrie des coeurs.

La spiritualité eucharistique qui émane de l'oeuvre de saint Augustin atteint le coeur et le corps de l'homme jusqu'à l'intime, tout en offrant des ressources inédites pour envisager la dimension communautaire de l'Eglise, Corps du Christ formé par tous les fidèles. Loin de parler d'une Eglise parfait et d'une spiritualité déconnectée de la vie quotidienne, l'évêque d'nippone nous fait découvrir une spiritualité qui prend au sérieux le baptême des fidèles et les défis de la vie avec ses failles les plus criantes. En fin psychologue de l'amour divin et humain, Augustin aborde de plein fouet la question de nos désirs les plus profonds de vie et de bonheur qui restent souvent enfouis au fond de notre coeur et s'expriment par une faim et soif spirituelles jamais assouvies.

S'affirmer, satisfaire ses désirs, avoir enfin tout sous la main, rien de mieux semble-t-il. Et rien de pire, au contraire, que de perdre son temps, de s'oublier soi-même, de ne pas disposer de tout. Pourquoi ? Parce que se comporter ainsi, se retrouver dans cette situation, c'est faire une place au vide dans sa vie, un vide auquel nos sociétés tournent résolument le dos. Ce n'est pas un hasard si nous n'aimons vraiment ni le silence, ni la solitude, ni l'ordinaire, ni la lenteur, ni la frugalité, ni l'attente... Notre peur du manque et notre état d'esprit conquérant nous ont permis de réaliser des prodiges : grâce à ces dispositions intérieures, nous avons remporté mille victoires, contre la pau­ vreté, la maladie, l'injustice, l'ignorance. Mais elles nous ont aussi conduits à des impasses. Elles sont largement respon­ sables de la destruction des écosystèmes ou de l'accélération des rythmes de vie. Plus inquiétant encore, elles ont verrouil­ lé la porte de la vie intérieure. Quand celle-ci s'ouvre-t-elle en effet ? Quand le coeur se retrouve face à quelque chose qui lui échappe. Quand il éprouve un désir sans objet, quand il doit reconnaître ses failles, quand il se dispose à vivre en pure perte. Avouant que Dieu brille par son absence, prônant l'abandon à la providence, les mystiques l'ont toujours dit. C'est ce que rap­ pelle ce petit livre.

Avec cette histoire condensée de la Suisse, Thomas Maissen délivre la nouvelle vue d'ensemble longtemps attendue. S'appuyant sur les recherches les plus actuelles, il décrit de manière fluide l'émergence de la Confédération suisse, son extraordinaire continuité, mais aussi les nombreuses lignes de fractures qui la traversent jusqu'à aujourd'hui. Comment se sont formés les ligues fédérales et les mythes fondateurs ? Pourquoi la Confédération, divisée entre catholiques et protestants, n'a-t-elle pas éclaté ? La guerre du Sonderbund était-elle nécessaire pour que naisse, en 1848, un Etat fédéral moderne ? Pourquoi Hitler n'a-t-il pas conquis la Suisse en juin 1940 et comment la Suisse se positionne-t-elle dans l'Europe et le monde au XXIe siècle ? Si l'interprétation de l'histoire suisse est controversée depuis plusieurs années à l'intérieur du pays, elle a aussi été remise en question par des critiques venues de l'extérieur. Rédigée avec clarté, cette synthèse solide et exhaustive met au jour les racines historiques du régime politique actuel de ce pays plurilingue au cur de l'Europe. Dans sa version allemande, cet ouvrage de référence en est à sa sixième édition. La présente traduction en propose une version remaniée et actualisée.