Histoire de la Suisse

L?Helvétie est un mythe. La Suisse est une marque. Mais comment est-elle devenue un peuple fier, malgré ses différences, de son célèbre drapeau à croix blanche ? Et comment parvient-elle à rester si prospère tout en demeurant, avec ténacité, à l'écart de cette Union européenne qui l'entoure et l'encercle ? Des rives du lac Léman aux montagnes de Suisse centrale, des hautes vallées valaisannes aux confins italophones du Tessin, ce livre nous guide dans ce dédale helvète où l'identité est partout érigée en vertu. Mais gare : ce bonheur d'être Suisse mérite aussi un exigeant diagnostic. L'envers dramatique de la neutralité confédérée durant la Seconde Guerre mondiale, l'impunité décriée des banques, le fichage policier de sa population laissent encore aujourd'hui le goût amer d'une réussite aux relents ombrageux. Ce petit livre n'est pas un guide. C'est un décodeur. Il trace le portrait de la Confédération comme le peintre Ferdinand Hodler brossait celui des Alpes, tout en dégradé de couleurs et en clair-obscur. Un grand récit suivi d'entretiens avec Thomas Meissen (Pour la Suisse, Marignan a été à la fois une révélation et une punition) et Metin Arditi (il y a en Suisse le sens du collectif et de la responsabilité).

Des systèmes socio-technico-économiques se sont succédés dans le temps et dans l'espace façonnant au rythme de leurs modalités de création, d'ajustement, de fonctionnement puis de régression et de déclin, l'image, la croissance mais aussi l'évolution et par suite l'histoire de nos civilisations, infirmant l'hypothèse d'un cheminement historique linéaire. L'Europe occidentale a connu quatre paradigmes depuis l'an mil. Le cinquième est en voie de constitution sous nos yeux. Les structures géopolitiques, les systèmes légaux, les systèmes financiers et bancaires, le commerce, les formes d'organisations politiques, l'art et la culture, les maladies et épidémiologies, la démographie, etc. , structurent ces paradigmes en exploitant leurs ressources génériques : énergie, ressources naturelles et matériaux, capital, acquisition et transmission des savoirs. Un état, une nation, une société, selon qu'il maîtrise ou qu'il subisse la création puis le fonctionnement de son paradigme, qu'il contrôle et domine - ou non - les composantes actives, peut se développer et prospérer, péricliter ou même disparaître. La France s'est ainsi trouvée en position dominante du paradigme Médiéval puis du paradigme suivant, le paradigme Classique. La tragédie révolutionnaire et napoléonienne permit à la Grande Bretagne de se substituer à la France lors du paradigme Victorien suivant, pour être remplacée à son tour par les Etats-Unis comme acteur principal du paradigme des Temps Modernes. La perte du contrôle des fondamentaux du nouveau paradigme Contemporain, pourrait valoir à la France de disparaître, en donnant raison à Péguy lorsque celui-ci écrivait : "les civilisations sont mortelles" . Certes, il y aurait toujours des femmes et des hommes pour vivre sur les terres de l'ancienne France, mais ils ne parleraient plus le français, ils ne s'éveilleraient plus le matin au son des cloches des églises, ils ne cultiveraient plus la vigne... Le premier tome décrit la naissance, la constitution, le fonctionnement et le déclin du paradigme "Médiéval" . Les tomes suivants font de même pour les paradigmes "Classique" , "Victorien" , "Temps Modernes" , pour s'achever avec une tentative de conclusion prospective avec le paradigme "Contemporain" . Le lecteur pourra constater pour chacun de ces paradigmes, à quels points leurs conformations, leurs fonctionnements et gouvernances mais aussi leurs blocages et leurs déclins sont similaires. Il est très regrettable que nos décideurs politiques actuels ne sachent pas tirer les leçons qui conviennent de la connaissance d'un passé qui se renouvelle sans cesse, tout en conservant ses modes opératoires. Ils ont pour "excuse" d'être les meilleurs représentants de la dérive depuis deux siècles de la démocratie représentative voulue par Sieyès, opposée à la démocratie directe telle qu'appliquée en Suisse. La confiscation "démocratique" de tous les pouvoirs du Peuple, débouche de nos jours sur la "cacocratie" , le gouvernement par les plus mauvais, célébré par les plus crapuleux et dont profitent les plus corrompus.

La guerre de Cent Ans a pris fin, les pouvoirs du Saint-Empire romain germanique et de la Papauté sont progressivement grignotés, des Etats centralisés naissent en Europe. La chute tragique de Constantinople, le reflux de la chrétienté au Proche-Orient et le désastre culturel qui s'ensuit ont éteint les lampions de l'Orient, les Européens se détournent des rivages de la Méditerranée. Avec l'imprimerie, les hommes quittent le monde de l'oral pour accéder au monde de l'écrit. Le flot d'ouvrages rapporté par les rescapés du génocide chrétien d'Asie mineure ouvre aux Européens les routes du monde et les voies de l'esprit. L'Occident doit redéfinir la place de Dieu. C'est le temps des pionniers, c'est le triomphe de l'esprit de liberté, de la volonté sur la résignation, jusqu'au jour où Voltaire, le munitionnaire esclavagiste, misogyne, antisémite, raciste, aveugle le siècle des Lumières en trempant sa plume dans le venin pour pervertir l'humanisme souriant que Pétrarque avait trouvé près de la Sorgue. L'hydre de la cacocratie donne naissance aux imposteurs comme Newton, pouponne les malfaisants qui vont ruiner le devenir de la France, de Louis le quatorzième, le nabot prétentieux, à Napoléon Bonaparte, l'homoncule convulsif.