De la part de la princesse morte Tome 2 : Des Indes à Paris

Istamboul, 1911. L'Empire ottoman, ce colosse aux pieds d'argile, n'a plus que quelques années à vivre lorsque naît la princesse Selma, petite-fille de sultan. Elle ne connaîtra que brièvement les fastes du palais, les intrigues de harem : bientôt jetée sur les routes de l'exil, Selma vivra d'autres débâcles, d'autres Empires - qu'elle soit reine ou esclave, libre ou amoureuse, des Indes impériales à Paris sous la menace allemande... C'est sa fille, Kenizé, qui retrace aujourd'hui son exceptionnel destin, tel des mémoires interrompues, " de la part de la princesse morte "...

Résumé : Avec ce bouleversant roman d'amour Kenizé Mourad nous emmène dans un pays secret et méconnu, le Pakistan, " Le Pays des Purs " . Anne, journaliste française, enquête, dans ce seul pays musulman doté de la force nucléaire, sur les risques d'un détournement possible de la bombe par les terroristes. Dans la beauté aristocratique de Lahore, célèbre pour ses palais, ses mosquées et ses jardins moghols, la jeune femme se heurte aux réseaux d'espions de tous bords, de militaires et de policiers, de familles patriciennes et de djihadistes. Elle va tenter de pénétrer une organisation extrémiste responsable d'attentats meurtriers, sera prise en otage, connaîtra la faim, la soif et l'angoisse de la mort. Parmi ceux qui la guident, son étrange ami Karim pourra-t-il la sauver ? Karim, l'homme de théâtre qui monte des pièces de Beckett à Lahore, Karim qui aime le Pakistan passionnément et garde un dangereux secret.

Fille d'un sultan déchu, Selma doit quitter la Turquie avec sa famille et s'enfuit vers le Liban. Elle abandonne alors l'opulence de son palais d'Istanbul pour découvrir Beyrouth, ville rieuse et débordante de vie. A présent riche de deux cultures, la jeune fille ne veut pas rester une petite princesse soumise dont on voile le visage. Elle veut regarder le monde en face, aimer librement et se battre pour une grande cause, celle des femmes.

Kenizé Mourad, auteur de De la part de la princesse morte, a travaillé pendant douze ans comme reporter spécialisé dans les affaires du Moyen-Orient et du sous continent indien. C'est avec son expérience de journaliste et sa sensibilité de romancière que, dans un livre qui ne ressemble à aucun de ceux qui ont été écrits sur ce sujet, elle aborde aujourd'hui le drame vécu par Israéliens et Palestiniens. Nous aider à comprendre ce qui rend la paix si difficile et montrer, en même temps, que, des deux côtés, des gens se battent pour elle, c'est toute l'ambition de ce livre. Le conflit israélo-palestinien amène quotidiennement son lot de morts et de blessés, et depuis si longtemps que cette actualité terrible finit par nous laisser indifférents. Évitant les analyses politiques et les généralités dont nous sommes submergés, ce livre décrit et laisse s'exprimer des hommes et des femmes des deux camps. En les écoutant, en leur donnant la parole, Kenizé Mourad nous replonge au coeur de la vérité de ce drame. Jérusalem bien sûr, mais aussi Jenine, Gaza, ou les implantations de colons? Kenizé Mourad est allée à la rencontre de tous. C'est leur histoire qu'elle nous raconte, mais aussi celle de leur famille, car il est impossible de mesurer ce qui se passe aujourd'hui sans remonter le fil des tragédies vécus par les générations successives. Palestiniens, Arabes israéliens, Juifs? Il y a Orip, dont la soeur a été tuée dans un attentat et qui redoute un nouvel holocauste? Itaï, l'officier de Tsahal, objecteur de conscience? Naomi, qui chaque jour craint pour la vie de son fils tout jeune soldat? Samira revivant le destin de réfugiée de sa mère? Mohammed, l'imam emprisonné et torturé, et qui continue à vendre des fioles de parfum dans la rue? Ou encore Leila, qui voit son plus jeune fils prendre le chemin de l'aîné, tué pendant l'Intifada et dont il porte le prénom? En retraçant leur vie, et celle de leurs parents, rescapés des camps de la mort, ou chassés de leurs villages de Palestine et parqués dans des camps de réfugiés, Kenizé Mourad nous fait comprendre leurs besoins, leurs angoisses, et leurs façons d'appréhender le présent.