Mort et vie. La croix à travers les âges et les cultures

Dans ce petit livre, le professeur Ulrich Libbrecht s'est proposé de révéler l'essence du bouddhisme en une synthèse très personnelle, fruit de 40 ans de recherches sur la philosophie bouddhique. L'auteur y démontre qu'en tant que religion, le bouddhisme est parfaitement compatible avec la science, tout en s'ouvrant à l'émotionnalité transcendante. L'une des béatitudes évangéliques promet la terre aux débonnaires. Pour le bouddhisme cela n'est pas une formule creuse. Il nous invite à partir à la recherche du fondement de toute religion : la mystique, structure de profondeur dont le bouddhisme, de toutes les religions, se rapproche donc le plus. Le professeur Libbrecht adopte une thèse qui interpelle : le christianisme, en sa profondeur la plus profonde, est bouddhique. Il suffit d'écouter la voix de ses propres grands mystiques.

L'hystérie en tant que névrose semble avoir complètement disparu des manuels de psychiatrie. Mais il se trouve certains articles çà et là, en particulier aux Etats-Unis et en France, pour soutenir l'existence de l'hystérie en tant que psychose, la "psychose hystérique" représentant la combinaison clinique d'une personnalité hystérique et de ce qui paraît être un état délirant. Se reportant à la psychiatrie du XIXème siècle, l'auteur trente de répondre à la question : la psychose hystérique existe-t-elle vraiment ou bien n'aurait-on pas plutôt affaire à une hystérie présentant des traits psychotiques ou délirants ? Les délires de l'hystérique est composé de trois parties. La première ramène le lecteur à la seconde moitié du XIXème siècle, la belle époque de l'étude de l'hystérie, à la veille de la découverte de la psychanalyse. La deuxième examine les effets du choc qu'à représenté, à tous les riveaux, le concept bieulerien de schizophrénie, dans la période de l'entre-deux-guerres. La dernière partie du livre traite de ce qui est couramment admis comme une réémergence de la psychose hystérique entre les années 1960 et 1990. Katrien Libbrecht procède à un examen approfondi des plus importantes références psychiatriques et psychanalytiques relatives aux délires de l'hystérique, ainsi qu'à une recension des recherches actuelles en la matière. Ce faisant, elle jette une lumière nouvelle sur les raisons qui ont fait que le diagnostic d'hystérie a disparu, dans les années 1950, pour laisser la place, au cours de la décennie suivante, à la notion de psychose hystérique.

Cette monographie riche de nombreuses illustrations et photographies présente l'exceptionnelle demeure de Rosa Bonheur, la plus brillante et célèbre peintre du XIXème siècle. A Thomery, aux confins de la forêt de Fontainebleau, l'artiste s'y est installée en 1860 grâce au produit de son art. Ce "château" pourvu d'un grand parc abritera jusqu'à sa mort les très nombreux animaux qui lui servaient de modèles, vit passer l'impératrice Eugénie, Buffalo Bill etc. Labellisé "Maison des illustres", cette belle demeure conserve abrite encore aujourd'hui ses collections et son atelier. Le Château Rosa Bonheur, la demeure d'une artiste exceptionnelleRosa Bonheur appartient à la catégorie des femmes d'élite. Elle une des rares femmes à avoir percé dans le monde de la peinture au XIXème siècle. Née à Bordeaux dans une famille d'artistes, elle devient parisienne dès ses 7 ans et commence à vire de son art dès l'âge de 14 ans. Et à l'occasion d'un salon, sa virtuosité fut remarquée et rapidement sa renommée grandit en France et dans les pays anglo-saxons.C'est grâce au produit de son travail qu'elle put acquérir le château de By, à Thomery dès 1860 alors qu'elle n'a que 38 ans. Elle y restera jusqu'à sa mort en 1899.Le livre permet de découvrir l'origine de cette propriété avant de présenter son hôte illustre qui en devint propriétaire. La vie au château s'égrène ainsi avec ses joies et ses peines au milieu d'une ménagerie considérable. Rosa y vit avec ses chiens mais aussi de nombreux animaux sauvages qui lui servent de modèles.Ce livre est à la fois une monographie et un guide accessible à tous. Richement illustré, il donne à voir et à comprendre pour découvrir le lieu où Rosa Bonheur déploya ses exceptionnelles qualités de peintre pendant 40 ans. Des chapitres courts sont largement enrichis d?images et de cadres didactiques abordant un thème précis.

À l'époque où commence l'histoire du cheval, il y a quelque soixante millions d'années, l'homme n'existait pas encore. Quatre mille ans avant notre ère, le cheval s'est laissé domestiquer sans déchoir, incorruptible; son aventure avec l'homme pouvait commencer. Accompagnant l'homme dans le travail ou dans la fête, le cheval a toujours fasciné par sa personnalité, sa grâce, son impétuosité ou son dévouement au point d'être associé, au Moyen Âge, à l'esprit "chevaleresque". Dans le monde moderne, le progrès, avec le cheval-vapeur, en a retenu le nom ainsi que l'idée de puissance, et Ferrari en a fait son symbole. Du mythique Pégase au charismatique Ourasi, ce livre dresse le portrait des cent chevaux les plus fabuleux qui, réels ou rêvés par l'homme, ont marqué du sceau de leurs sabots des moments mémorables de l'Histoire, du sport ou des arts. Proposant un voyage dans l'espace et dans le temps, il est, par sa variété et sa précision, l'occasion pour les passionnés d'être comblés et pour les néophytes d'être séduits.