En direct avec les artistes du peuple de Guinée

Ce livre est une sélection de textes nouveaux et anciens sur les artistes et les mécènes guinéens, dont la contribution au rayonnement culturel de la Guinée et de l'Afrique est remarquable. Des pionniers aux grands orchestres, des têtes d'affiches aux mécènes, l'auteur présente les uns et les autres d'une plume intime ou volubile, chacun selon ses mérites et son originalité. Les portraits et reportages qui se succèdent sont autant de rencontres heureuses, autant de redécouvertes des personnalités artistiques qui ont marqué l'auteur et le continent africain.

L'ouvrage que vous avez entre les mains est l'oeuvre d'un musicien accompli, journaliste, membre fondateur en 1973 de l'orchestre Sextet Camayenne. Cinquante années après, il remonte le parcours de ce groupe musical qui a osé bouleverser l'ordre établi dans la hiérarchie des valeurs musicales de la Guinée au moment où les grands orchestres étaient au sommet de leur art. L'odyssée du Camayenne Sofa, qui avait le bénéfice d'être l'orchestre des jeunes pour les jeunes, va s'inscrire dans la foulée, comme un précurseur de la seconde révolution de la musique guinéenne. Les coulisses de son ascension fulgurante, l'exil de certains des membres du groupe, en passant par les rencontres de haut niveau avec le Camarade Président Ahmed Sékou Touré grâce à la bienveillante intercession de leur marraine madame Delphine Camara épouse du Premier ministre Lansana Béavogui sont étayés dans tes moindres détails. Les prestations musicales vivement acclamées un peu partout en Guinée, tes voyages mémorables au Sénégal, en Sierra Leone, au Liberia, etc.. Miriam Makeba et Camayenne Sofa sont relatés avec précision. Des congratulations du Président Valéry Giscard d'Estaing à la case de Bellevue aux folles matinées endimanchées à l'hôtel Camayenne aujourd'hui Palm Camayenne. tout y est. Les talentueux musiciens vivants et certains "Sofa kaninyons" d'ici et d'ailleurs y apportent également leur part de vécu au sein du Camayenne Sofa "Orchestre Galaxie de Guinée". Un devoir de mémoire qui vient à son temps avec une pensée pieuse pour les quatorze amis disparus du groupe.

Cinquante ans après sa fondation (1961-2011), le Bembeya Jazz National reste encore méconnu. La biographie que voici lève un pan de voile sur cet ensemble musical, dont l'extraordinaire aventure mérite d'être contée. "Le bruit ne porte pas de fruits", dit un proverbe guinéen, comme pour signifier que le Bembeya n'a réussi à traverser glorieusement toutes les vogues et vagues que grâce à un travail constant, rigoureux et novateur. N'oubliant jamais que l'acte nodal de création exige ouverture d'esprit et générosité, pour traduire en musique les joies et les peines des femmes et des hommes de Guinée et d'Afrique. Quand, le jeudi 5 avril 1973, l'orchestre perd Aboubacar Demha Camara des suites d'un accident de la circulation à Dakar, les mélomanes foudroyés par la nouvelle crurent d'abord à un poisson d'avril ; mais quand son corps fut transporté de Dakar à Conakry, ils le pleurèrent longtemps. Puis ils se consolèrent, en réalisant que le génie qu'il était ne pouvait mourir : que l'orchestre avait la verve et le courage pour continuer. Ils avaient raison. Cinquante après, le roman continue, et c'est encore Bembeya qui l'écrit !

Aristote élabore une conception originale et subtile de l'unité de l'âme et du corps. L'âme du vivant est à son corps ce qu'es la forme à la matière : elle en est le principe ou le programme interne d'organisation et de développement. Leur unité est donc substantielle sans pour autant qu'ils se confondent. Aristote ouvre ainsi une voie singulière pour dépasser l'alternative du dualisme et du monisme. L'unité du composé d'âme et de corps est, selon lui, un fait indiscutable et qui, en tant que tel, n'appelle pas de justification: mais comment concevoir l'unité du vivant s'il est fait de deux principes, l'un corporel, l'autre incorporel ? La solution du paradoxe consiste à refuser une représentation statique ou purement morphologique de l'être animé selon laquelle la vie serait la superposition ou l'addition inexplicable de deux entités distinctes. Depuis les mouvements organiques jusqu'aux activités les plus élaborées, comme les actions morales, la vie consiste toujours en une synthèse de mouvements tout à la fois psychiques et corporels. L'unité du vivant résulte de la cohérence de ses activités. Pour le comprendre il convient d'analyser la contribution essentielle, mais souvent négligée, que les petits traités d'histoire naturelle et le traité du mouvement des animaux apportent à la problématique du traité de l'âme. C'est ce que ce livre entreprend de faire en tissant le lien qui rattache la matière à l'action et, au-delà, la philosophie du vivant à la philosophie pratique. Il apporte une contribution décisive non seulement à la pensée d'Aristote mais au problème général des rapports de l'âme et du corps.