L'Isère d'antan

Comment les catholiques de l'Isère ont-ils vécu la Première Guerre mondiale ? Comment clergé et laïcs ont-ils pris part à l'effort de guerre ? Dans un diocèse situé loin du front, les quatre années de conflit ont vu naître des oeuvres sociales d'une ampleur insoupçonnée, mais aussi de nouvelles pratiques de dévotion. L'Union sacrée et la fraternisation dans les tranchées entre prêtres mobilisés et anticléricaux, ont permis une pacification des esprits. Voici un pan méconnu de l'histoire de l'Eglise catholique en Isère.

Ce livre retrace la vie, dans l'armée et dans la Résistance, mais aussi dans sa famille, d'un officier franc-comtois, titulaire de onze citations, mort pour la France en déportation pour faits de Résistance. Il a été écrit à partir de la consultation de nombreuses archives publiques, privées et familiales, ainsi que grâce à des témoignages.

Guy de Bourgogne naît en Franche-Comté vers 1060, fils du comte de Bourgogne, apparenté aux principales familles régnantes d'Europe. Archevêque de Vienne sur le Rhône en 1088, il est élu pape à Cluny en 1119, et prend le nom de Calixte II. Son pontificat reste d'abord marqué parle concordat de Worms (1122) : cet accord met fin à la querelle des Investitures qui enflammait depuis 40 ans les relations entre la papauté et les empereurs germaniques. Mais il fait aussi oeuvre de paix entre le roi de France et le roi d'Angleterre, ainsi qu'entre les princes normands d'Italie du Sud. Il érige Compostelle en archevêché, ce qui rehausse le prestige du pèlerinage à Saint-Jacques. Il encourage les ordres religieux naissants (Cisterciens, Prémontrés...). Il règle la querelle des chapitres cathédraux de Besançon, et proclame la primatie de l'archevêché de Vienne. En 1123, il préside le concile de Latran I, et meurt l'année suivante. Calixte II reste considéré comme l'un des grands papes du Moyen Age.

Construite au XIIIe siècle par André Dauphin, comte de Viennois, la collégiale Saint-André de Grenoble avait été voulue par son fondateur comme chapelle palatine et nécropole de sa dynastie. Dotée d'un chapitre de treize chanoines, elle était destinée à rivaliser avec l'évêque, co-seigneur de la ville médiévale avec le dauphin. Lieu de rencontre et parfois de tension entre le politique et le religieux, elle est le seul monument construit par les anciens souverains de la province à nous être parvenu presque intact. Le Dauphiné ayant été acquis par les rois de France en 1349, la collégiale continua de jouer son rôle de chapelle royale. Le futur roi Louis XI la combla de privilèges et en fit la chapelle du nouveau Parlement de Dauphiné. Sous ses voûtes se déroulèrent maints événements majeurs: prédications de saint François de Sales, conversion du connétable de Lesdiguières, visites royales. Elle vit passer le jeune Stendhal et saint Jean Bosco, et abrite le tombeau du chevalier Bayard. Les visiteurs et les amateurs d'histoire trouveront dans ce livre des détails méconnus ou inédits sur l'histoire de cette église nationale du Dauphiné, sur la vie quotidienne des chanoines et sur leurs rapports avec les divers lieux de pouvoir, ainsi qu'un guide pour visiter ce monument, l'un des derniers symboles de l'ancien Dauphiné.