ABC de la graphologie

Ce livre revient sur les 20 années qui ont entouré la Seconde guerre mondiale, années relatées par Michel Moracchini, dernier témoin français en vie des procès de Nuremberg. Sa présence auprès de la Délégation française du Tribunal militaire international lui a permis, de façon très privilégiée, et à partir de plusieurs sources d'information, de relater de nombreux évènements ayant entouré l'histoire de la Seconde guerre mondiale. Ce livre comprend ainsi 3 parties : des environs de 1934 jusqu'au 3 septembre 1939, date de l'entrée en guerre contre l'Allemagne, et la période de l'Occupation, puis sa participation aux travaux du Tribunal militaire internationale, travaux qui ont posé les jalons d'un nouveau droit pénal international, et enfin, la période 1950-1954 où il officiait dans le cadre de l'Office militaire de sécurité dans la perspective de la création d'une communauté européenne de défense. Michel Moracchini livre ici un témoignage inédit sur les origines et les enjeux des procès de Nuremberg, les hommes qui les menèrent ou les subirent ? donc autant du côté des poursuites que sur le banc des accusés ? et la manière dont les débats se déroulèrent au quotidien, depuis l'environnement feutré d'où il les observait en tant que traducteur, jusqu'à celui, plus direct et rude, des salles d'audience. Mais, au-delà de l'explication de ce qui a été fait, l'auteur analyse les suites historiques et politiques de ces procès et ouvre sans complaisance le débat de la Justice pénale internationale.

Cette anthologie, qui présente un large panorama de la littérature contemporaine consacrée à saint François d'Assise et à la spiritualité franciscaine, témoigne de l'influence, parfois de la fascination, que ce saint a exercée sur des auteurs de tous bords. Elle débute à la fin du XIXe siècle où, grâce à la Vie de saint François d'Assise publiée en 1894 par l'historien et pasteur protestant Paul Sabatier, François et la spiritualité franciscaine furent redécouverts par le grand public. Les textes retenus émanent d'environ 130 auteurs, chaque fois brièvement présentés : - des membres des communautés religieuses et fraternités franciscaines séculières (Michel Hubaut, Eloi Leclerc, Damien Vorreux, Stéphane J. Piat) , - des religieux ou intellectuels non franciscains (pape François, Benoît XVI) , - des écrivains, artistes, poètes, musiciens (Paul Claudel, François Mauriac, Hermann Hesse) , - des militants de la société civile (Xavier Emmanuelli, Germaine Quéméré).

Cet ouvrage est né de la volonté de répondre aux besoins de la société de relier ce qui ne l'avait jamais été jusqu'ici par les experts : la question de la réussite éducative, de la vie bonne et du développement de nos territoires de vie, en prenant en considération l'expression des résonances ainsi que tout ce qui caractérise l'intériorité de la personne, qu'elle soit capable ou empêchée d'agir. Cette connexion entre des domaines dont chacun peut faire l'expérience au quotidien, mais qui n'avaient jamais été considérés jusque-là dans leur globalité, est pourtant la seule entrée permettant d'aborder de manière significative les grands défis auxquels les systèmes éducatifs ont à faire face dans la modernité tardive : les crises systémiques écologiques, économiques, sociales, sécuritaires et sanitaires mondiales. Toutes ces crises, dont les effets s'entremêlent, remettent en question le mouvement de fuite en avant de l'accélération sociale vers un type de progrès, de croissance et de bien-être particulièrement dévastateurs pour les populations et leurs environnements. En ces temps de covid-19, cette réflexion sur la réussite éducative s'inscrit dans les objectifs de la loi n° 2019-791 du 26 juillet 2019 pour une école de la confiance qui donne un véritable cadre au rapprochement de l'institution scolaire avec les territoires en plaçant l'école au coeur de la cité. Dans ce cercle vertueux de la confiance, l'accès à la vie bonne pour tous et pour chacun ne viendra pas d'un décret, mais dépendra des actes quotidiens et des résonances développées avec les humains comme avec les non-humains au coeur de véritables " territoires d'émergence ". Il est en effet temps de nous distancier des mentalités actuelles où l'on oppose trop souvent le local au global, le passéisme à la modernisation et l'autonomie à la centralisation. Grâce à toutes les relations que nous tissons durablement avec notre intelligence collective et nos expériences partagées de fraternité et de solidarité, nous sommes en mesure de savoir ce qui pour nous est une vie bonne, une vie pleine de résonances. En cela, la réussite éducative est un exercice individuel et collectif qui répond non seulement à un projet de société mais aussi à un véritable projet de civilisation.