Le Symbolisme des degrés maçonniques de Perfection. Approche transversale

La suite de l'étude transversale sur les hauts grades maçonniques commencée avec Le Symbolisme des degrés maçonniques de perfection, publié en 2023 par MdV. Il traite des 15e, 16e, 17e et 18e degrés. Devant l'initiée parvenue au 14e grade du R. E. A. A. , une voie nouvelle s'ouvre, celle des quatre degrés dits CAPITULAIRES, qualifiés ainsi car relevant d'un souverain Chapitre. Leur finalité ? Que l'initiée parvienne à incarner l'Esprit dans la réalité quotidienne de ses actes, de ses paroles, de ses pensées ou de sa relation aux autres. Parvenue au 18e grade, celui de Chevalier Rose-Croix, la pratique spirituelle n'est plus une facette de son existence mais le fondement et la finalité de celle-ci. Fidèle à la méthode utilisée dans Le Symbolisme des degrés maçonniques de Perfection (MdV éditeur, 2022), Sylvie MONPOINT suit ici une approche transversale de tout ce qui fait la spécificité de ces degrés (la Légende, la disposition de la Loge, le rite de réception, les décors, les signes et attouchements, les serments, ...) afin de mieux en cerner la finalité et les articulations secrètes. Cette démarche novatrice lui permet de proposer une lecture synthétique nouvelle, et particulièrement enrichissante, de ces quatre degrés maçonniques.

Savez-vous pourquoi le lézard est capable de perdre sa queue ? Dans nombre de traditions, cet animal a pour fonction symbolique de relier les hommes au Divin. Pour cela, il faut apprivoiser un lézard, le tenir délicatement et caresser sa queue. Celle-ci figure la beauté du monde. En la contemplant, en l'effleurant du bout des doigts, en remontant de sa pointe vers sa racine, avec admiration et reconnaissance, elle nous conduit jusqu'à l'oeil du lézard où l'étincelle divine se donne furtivement à voir, en mille éclats de lumière. Mais attention, si l'on se crispe et que l'on cherche à retenir le lézard contre son gré, si l'on tente de s'approprier la beauté, pensant qu'elle nous est due et, surtout, si l'on oublie de rendre grâce, la queue se détache aussitôt et le lézard s'enfuit, emportant Dieu avec lui. Sans gratitude, la beauté se flétrit. L'homme post-moderne, propulsé sur les autoroutes de la consommation et de l'expansion technologique, a peu à peu déserté les sentiers mystérieux de la beauté jusqu'à les perdre. Sylvie Monpoint effleure de sa plume ses secrets et chante la beauté, la "beauté-grâce" qui participe à la fois des sens pour cueillir, de l'émerveillement pour goûter jusqu'à la source, et de la gratitude pour exprimer le bien-être fécondé en nous. Elle veut louer la beauté, si bienfaisante pour l'homme, remettre au jour ses sentiers oubliés, non comme concept philosophique ou dans une approche théologique, mais par l'expérience du cheminant, que chacun peut vivre, en lui. Elle veut raviver et rendre palpable, la saveur du beau, avec l'espoir secret d'entraîner dans son sillage quelques pêcheurs de ses perles oubliées.

La peau est ce qu'il y a de plus profond dans l'homme, disait Paul Valéry. Ce serait à la fois le plus profond de nos organes, et un miroir de notre être. Après les études bien connues du contenu psychanalytique des contes, ce livre nous propose d'ajouter une réflexion intéressante sur les significations philosophiques et spirituelles des mythes et des contes populaires européens comme amérindiens, qui parlent de l'homme, de notre être, à partir de la peau, comme Peau d'Ane, L'homme à la peau d'ours, La grenouille cavalier, Le mythe de Marsyas, Le prince dragon, et d'autres encore.

Après avoir appris à voler, une coccinelle décide de quitter le jardin où elle est née et où tout le monde la connait pour aller découvrir le monde. Voler lui a donné une sensation de force et de puissance et son jardin lui semble désormais trop petit. Sûre d'elle, elle va partir à la découverte de nouveaux horizons, bien au-delà des murs de son quotidien, rencontrer des animaux qu'elle ne connaissait pas. Elle va s'initier au monde qui l'entoure. Devenir une adulte et décider de ce que sera sa vie.