Michel Foucault a pensé son époque et a vécu celle-ci jusqu'en ses clartés et ses obscurités dangereuses. Ses travaux sur la folie, la santé, la prison, les sciences humaines, la sexualité, les institutions et les bio-pouvoirs, entre autres, sont au c?ur de nos soucis les plus quotidiens. Nos discours, nos savoirs, nos vérités et nos valeurs ont été interrogés à l'aide d'outils et de concepts nouveaux, utiles à nos libertés et produisant de nouveaux rapports entre la pensée et l'existence. Le philosophe peut-il encore agir dans le réel aujourd'hui ? Quel est précisément son rôle, en tant qu'il participe au jeu réglé des savoirs et des pouvoirs définissant nos fragiles libertés ? Comment définir une politique et une éthique de vie à partir des recherches de Michel Foucault ? Répondre à ces questions définit le travail de l'intellectuel spécifique dès lors que sa tâche devient celle d'établir un diagnostic du présent. Notre thèse est que la philosophie ne peut se passer d'une politique de la pensée et de l'analyse de nos singularités les plus immédiates.
Nombre de pages
76
Date de parution
11/10/2004
Poids
82g
Largeur
12mm
Plus d'informations
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EAN
9782912860484
Titre
Foucault. Une vie philosophique
Auteur
Mokaddem Salim
Editeur
CHAMP SOCIAL
Largeur
12
Poids
82
Date de parution
20041011
Nombre de pages
76,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Ce conte philosophique raconte l'histoire d'une vie, de l'enfance à l'âge adulte, en passant par le descriptif réfléchi de ce qui fait, pour chacun de nous, la particularité d'une existence. Comment vivre son enfance dans la guerre et le désarroi de la violence de l'Histoire ? Comment grandir sans repère et faire de ses affects une puissance réelle qui ne soit pas un repli sur soi ? Raconter l'exil de l'enfance et la solitude vécue, adulte, dans le désert du monde devenu une épreuve de vie, tout en ne succombant pas aux sortilèges du confort, tel est le pari de l'ange qui guide les pas du narrateur jusqu'à ce qu'il découvre le sens de ce parcours de vie singulier. L'itinéraire qu'il nom expose est celui d'un exil de soi, du monde, de la vie et, à la fois, la reconquête de ce qui donne sens et vérité à chacun des moments de cette odyssée subjective et objective. Ce livre raconte l'histoire du devenir humain à la lumière de l'exil de l'enfance et de la quête de sens qui lui donne sens.
Le danger pour l'humanité est que la langue, comme système de pensée et manière de vivre le monde, disparaisse au profit des calculs numériques. En effet, le numérique, et, principalement, les technologies des IAg tendent à devenir les supports de mémoire, d'expertise, d'analyse et d'information pour les sociétés gouvernées par le Nombre. Si le langage disparaît dans le calcul, l'humanité ne risque-t-elle pas alors, elle aussi, de s'effacer totalement avec lui dans un univers qui n'aurait plus besoin de questionner le mystère de l'être, de penser le sens de la vie, et de produire des expériences vraies et des mondes justes où les libertés et les valeurs seraient superflues ? Ce livre pose la question urgente des liens entre éthique et langage, philosophie et poésie, et du rôle crucial de la pensée critique dans l'histoire de l'humanité".
Enfant, on le disait "chinois". Puis, il fut africain. On l?a vu conseiller des princes entre deux continents. Salim Mokaddem est agrégé de philosophie. Il enseigne à l?université l?art dialectique de bien savoir pour bien vivre. Il a coutume de dire que les enfants sont ses seuls interlocuteurs vraiment sérieux. Après avoir illustré La Mort du divin Socrate, Yann Le Bras a déménagé à Nantes, où il travaille notamment sur des décors de théâtre. Son coeur balance entre illustration jeunesse, communication graphique et design.
Mazereau Philippe ; Leboiteux Dominique ; Rose Pie
Il est intéressant de se décentrer de la phobie comme entité clinique pathologique pour l'aborder sous l'angle des capacités empathiques de l'environnement, c'est-à-dire des réponses à des besoins. La phobie scolaire est un processus plus complexe que les autres phobies (de situation) par la diversité de ses manifestations. La question de la non adhésion de certains enfants aux normes sociales, celle d'une inadaptation à la règle ou à la loi ou encore celle du refus de l'école, lié ou non à des faits de harcèlement, méritent d'être posées, au-delà de la définition psychopathologique classique. C'est pourquoi il est intéressant de se décentrer de la phobie comme entité clinique pathologique pour l'aborder sous l'angle des capacités empathiques de l'environnement, c'est-à-dire des réponses à des besoins singuliers, qui peuvent, par exemple, prendre la forme de l'aménagement des modalités d'accueil à l'école, au collège, au lycée. Si l'enfant ou l'adolescent éprouve des difficultés à construire le lien avec l'autre, la mise en œuvre d'adaptations, dans le cadre scolaire, permettant une meilleure adéquation entre la demande de l'école et lui-même peut contribuer à résoudre le problème et à surmonter la crise.