La Guadeloupe en 200 questions-réponses

Tout chapelet est composé traditionnellement en Inde de 108 grains, nombre sacré par excellence. Le Un symbolise l'Unité, l'Etre, le Je suis, la première onde du mouvement autant que le Zéro représente le Non-Etre, le Vide, le Repos. Huit par contre est le signe de la fin, de la mort, du retour, La somme de ces chiffres donne Neuf, symbole de l'élément primordial sur lequel tout repose, de l'Absolu qui englobe la manifestation tout entière. Si pour Kabir le véritable rosaire consiste à "égrener son mental", toute son oeuvre est un hymne à cet Absolu dont la transcendance n'exclut nullement l'immanence. Cela que nul ne peut ni voir, ni toucher, ni même nommer sans le trahir n'est pourtant inaccessible qu'à ceux qui ne savent pas le découvrir en eux-mêmes : "L'Amour est une histoire incompréhensible Comprends-la avec le coeur"... "La perle est dans ton c?ur : Ne cherche pas ailleurs ! ,... Nous avons sélectionné dans le cadre du présent recueil 108 perles (extrait de "Kabir, fils de Ram et d'Aliah") parmi les poèmes les plus populaires de l'humble tisserand de Bénarès, espérant ainsi évoquer ce rosaire du c?ur que Kabir ne cessait de chanter tout en travaillant jour après jour sur son métier à tisser : "Nul n'a compris le secret de ce tisserand. Du monde entier il a fait son cadre, Et il a tendu sa trame... "Le tisserand a reconnu sa maison, Il a reconnu Ram dans son coeur.. Dit Kabir: le métier s'est brisé, Il a tissé son fil avec le fil de Ram."

Poète lyrique grec et célèbre citharède du VIIe siècle avant notre ère, Arion est originaire de Lesbos, l'île où naquit la poésie. A l'issue d'une tournée en Sicile, il est couronné lauréat d'un grand concours. Sur le chemin du retour, les marins du navire affrété par lui décident de le tuer et de le dépouiller des prix qu'il a reçus. Ils lui permettent toutefois de faire ses adieux à la scène. Arion revêt son costume d'apparat, prend sa cithare et, debout sur le tillac, entonne avec panache son chant du cygne. Il se jette à la mer, mais la beauté de sa voix a attiré une troupe de dauphins. L'un d'entre eux le prend sur son dos et le porte jusqu'au cap Ténare, la porte des Enfers. Nouvel Orphée, Arion traverse l'univers insondable de la mer et de la mort. Il renaît à la Vie. Lorsque nul n'attend plus rien, alors l'Inattendu survient. Arion est emporté par la roue de la Fortune. Les pirates sont paradoxalement les instruments de l'ultime initiation de l'aède, celle de la mort à soi. Arion doit tout donner, la bourse et la vie, mais cela encore n'est pas suffisant. En sautant par dessus bord, il renonce à lui-même. Il lâche prise et s'en remet à la vague implacable. Il n'a plus rien à quoi s'agripper, aucune bouée de sauvetage. Quand disparaît l'espoir alors paraît le Dauphin. Emporté par l'animal, Arion baigne dans le repos divin. Il chante la musique ineffable des sphères. Aucun mot ne peut dire ce que l'Amour seul peut traduire. La légende d'Arion et du Dauphin traverse les siècles sans perdre son mystère ni son pouvoir évocateur. Le chant du Dauphin nous rappelle que l'Age d'or est en nous. Pour rejoindre le Dauphin et nous fondre en lui, il nous faut tout quitter, renoncer à la sécurité qu'offre notre vieux navire. Et comme Arion nous jeter à l'eau.

FEMMES ET TERRES DE LEGENDE Sur le Chemin des Rois Terre de légendes, la Provence est la matrice de mythes immémoriaux. Ils se dissimulent, au milieu du parfum des garrigues et du chant des cigales, sous le voile d'un folklore aussi coloré que vivant. Nombre de sites aux noms évocateurs perpétuent le souvenir de quelque bataille oubliée, de quelque monstre redouté, de quelque divinité archaïque ou de quelque saint fondateur aux pouvoirs miraculeux. À quelques kilomètres de Marseille, on accède à la Sainte Baume, massif montagneux dominé par le Saint Pilon, haut lieu de pèlerinage du Moyen Age à nos jours. À travers les chênes, les hêtres et le houx, pèlerins et promeneurs du dimanche grimpent à près de mille mètres en suivant sur le Chemin des Rois les traces des princes et des papes. Au creux de la montagne, dans le sein de la Terre Mère, se trouve la grotte - baoumo en provençal - où aurait vécu Marie-Madeleine. Cette sainte a-t-elle réellement existé? Si oui, pourquoi là plutôt qu'ailleurs? Qui était-elle vraiment? Il est presque impossible de distinguer le mythe de la réalité. Si la Provence est femme, elle est aussi parfum de femme, parfum de soleil et de mer, odeur de sainteté que diffuse Madeleine.

Depuis deux millénaires, Judas est l'archétype de l'avare, du traître, du Juif errant... Bouc émissaire par excellence, Judas, le déicide, porte sur ses épaules tous les péchés de l'humanité dont le Christ est censé nous avoir délivrés par son sacrifice. Et pourtant, sans Judas, rien n'aurait été possible, du moins si l'on s'en tient au récit de la Passion tel qu'il nous est traditionnellement rapporté. Sans Judas, pas de crucifixion et donc pas de résurrection. Imposée dans les consciences par l'Eglise, l'histoire de Judas apparaît n'être qu'un mythe. Que cachent les incohérences des rédactions successives des évangiles dits canoniques ? Le mythe est heureusement désormais remis en question. L'exégèse biblique, les découvertes archéologiques comme celles en 1945 des manuscrits de Nag Hammadi en Haute-Egypte, les recherches des historiens, les surprenantes intuitions de quelques chercheurs de vérité - et notamment les travaux d'Emile Gillabert centrés sur l'Evangile selon Thomas -, la publication enfin de l'Evangile selon Judas jettent une lumière nouvelle sur ce personnage honni entre tous... Judas ne serait-il pas plutôt notre mauvaise conscience ? Il est aujourd'hui temps de révéler les paroles que Jésus le Vivant a dites, et qu'a transcrites Judas, apôtre et jumeau du Seigneur.