Poèmes d'A. M. Edition bilingue français-arabe

Résumé : Depuis qu'ils sont nés, les hommes ne cessent de penser à leur au-delà. Préoccupation universelle, les religions ont tenté de répondre à cet espoir. Dans un Moyen Age où les autorités religieuses catholiques et musulmanes lancent une féroce inquisition, deux laïcs, génies de la poésie et de la littérature, osent délivrer leur vision de l'enfer et du paradis. Abu al-Alàa Ma?arrî et Dante Alighieri publient L'Epître du Pardon et La Divine Comédie où ils racontent leur traversée de ces mondes. Le Syrien déconstruit le dogme musulman avec érudition et irrévérence tandis que le Florentin construit la doctrine chrétienne qui sera à peu de choses près adoptée par l'Eglise. Audace absolue de ces deux esprits, Dante est immédiatement adoubé grâce à son succès populaire, mais Ma'arrî est accueilli avec réserve et ne sort de l'oubli qu'au XXe siècle. Dans cet essai incroyablement précis et documenté, on découvre les fondamentaux de ces deux religions, de ces écrivains, de leurs époques et de leurs oeuvres presque millénaires qui ont cerné l'essentiel de la quête de l'homme musulman et catholique. A une époque où l'on cherche à opposer les deux plus grandes religions du monde, on reste ébahis par l'irrévérence de l'un et l'audace de l'autre. Une façon de revoir nos poncifs en comparant ces deux oeuvres parallèles. Il faudrait toujours lire la religion des poètes. Ahmed Ben Salah, centralien et MBA de double culture, livre un premier essai diablement instructif.

Dans la civilisation arabo-musulmane. la coupe des poils est très codifiée. Enoncée dans les textes sacrés, elle perdure aujourd'hui la fameuse barbe ou moustache restant les attributs absolus de la virilité alors que l'épilation complète des femmes est obligatoire. Il est intéressant de voir que ces rites se sont complètement installés en Occident avec des normes tout à fait différentes...

Résumé : On ne sait pas toujours que Jean de la Fontaine doit aussi une partie de son inspiration à Ibn al-Muqaffa', iranien du VIIIe siècle et à ses fables animalières de Kalila et Dimma, elles mêmes issues du livre indien du Panehatantra. L'Orient utilisait les fables pour rendre évidente cette morale humaine que La Fontaine a portée à son pinacle. Au XIXe siècle, le diplomate français Félix Sébastien Feuillet de Conches rêve d'un projet fou : il envoie à ses correspondants des recueils des Fables de La Fontaine pour les faire illustrer par les artistes locaux. Il reçoit des peintures typiques d'Egypte, de Perse, d'Abyssinie, de Chine, d'Inde, du Japon... Un trésor d'illustrations conservé au musée Jean de la Fontaine à Château-Thierry et qui n'avait jamais été publié ni révélé au grand public.

Oum Kalsoum est née il y a plus de cent ans et a disparu depuis plus de trente ans mais elle reste aujourd’hui la seule star mythique du monde arabe. Elle continue d’influencer toute une génération de musiciens ; mais, bien plus encore, elle est devenue un mythe, une muse universelle qui, au-delà de son domaine, inspire toute une génération de peintres, photographes, stylistes et artistes de rue. Aujourd’hui, elle vit toujours dans le cœur et l’art des grands et des petits. Elle était représentée pendant la révolution de janvier dernier. Un livre tout en images pour conter la vie de cette seule icône arabe avec des phrases marquantes de grands, d’anonymes et les paroles de ses chansons qui sonnent toujours comme des sésames.